تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي ) ( فارسى ) — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥
فلا تقعدن تغضى الجفون على القذى * و فى الارض مركوب و رمح و صاحب [ 1 ] « 1 »
هامش
[ 1 ] - شع ، مب ، صو ، و لد ابيات زير و قصيدهء جرجانى را اضافه دارند :غريمك هذا الدهر فالزمه يغترم * فلن يوقظ الغرام الا المطالب و انت ابن عم السيف بل انت عمه * فكيف يخاف الاقربين الاقارب ا ليس ابوكم و شمگير وجده * زيار و مرداويج عم مناسب تحرك بنا اما لواء و منبر * و اما حسام كالعقيقة قاضبو قاضى ابو الحسن على بن عبد العزيز الجرجانى گويد در مدح او :امسرى خيال الهاجر المتجنب * و مجرى دموع الزائر المتطرب سألتك بالدهر الذى صرت بعده * قذى ناظرى من بعد أن كنت ملعبى اعنى على عين اذا ما وعدتها * بقربك قالت للدموع تأهبى و لما تداعت للغروب شموسها ( شموسهم ) * و قمنا لتوديع الفريق المغرب تلقين اطراف السجوف بمشرق * لهن و اعطاف ( اطراف ) الخدور به مغرب فما سرن الا بين دمع مضيع * و لا قمن الا فوق قلب معذب كأن فوادى قرن قابوس راعه * تلاعبه بالفيلق المتأشب همام يراه المال اسرع حادث * الى حتفه و القرن اخوف معطب يفض العدى اطراقه قبل عزمه * و يطرقهم رعبا و لم يتأهب و زرق على سمر تظل اذا هوت * تلاحظ اعقاب الشهاب المذنب ترفعن عن طيش الرماح و زولة ( رولة ) ال . . . * سهام و تقصير الحسام المجرب فجرن ظبات البيض ثم وصلنها * اليهن من سمر الرماح بأكعب فنلن منال السهم فى متبعد * و قمن مقام السيف فى متقرب فتى ما تلاقت همتان بصدره * و لا يشهد الجلى برأى مشعب له الهمة العلياء و المنصب الذى * تتبعه الجوزاء الحاظ متعب اذا بعض اطراف الرجال تقاصرت * عن المجد الفوه كريم التقلب ( التغلب ) يزاحمهم من وشمگير بمنكب * و من سلف الاصفهبدين بموكب و يذهب من مجد و عز و مفخر * بآثار مرداويج فى كل مذهب و ما خلصت للمرء مسعاة والد * اذا لم يقابله بخال مهذب كلا طرفيه يرجع الطرف خاسئا * اذا رامه عن كل خرق محجب يحوز معالى اردشير بخاله * و يعلو الربى عن شأو ساسان بالابدر شع « نحرن » نيز مىتوان خواند . لد : مخزن . ( 1 ) فلا تقعدن . . . : منشين در حالى كه پلك‌ها را روى خاشاك بپوشى و خوارى و رنج را تحمل كنى و حال آن كه در زمين مركوب و نيزه و دوست هست .
تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي ) ( فارسى ) — صفحة 235 | أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي / جعفر شعار / جرفادقاني