مثلا ، فهل هم مطَّلعون على مباني هذا الفقيه ، ويرون انّه لا يقول بحجّيّة الشهرة والظنّ مثلا ، أو يعلمون بعدم وجود الشهرة والظنّ في المقام مثلا فينتقلون من ذلك إلى أنّ مدرك هذا الفقيه كان خبرا من الأخبار ؟ هذا تمام الكلام في مبحث أخبار من بلغ ، وقد بقي بعض أمور جزئيّة في هذا المبحث يظهر حالها بالتأمّل في ما ذكرناه .
البراءة في الشبهات الموضوعيّة :
التنبيه الثالث
:
في البراءة في الشبهات الموضوعيّة .
إنّ جريان البراءة في الشبهات الموضوعيّة محلّ الوفاق تحقيقا أو تقريبا بين القائلين بالبراءة في الشبهات الحكميّة والمنكرين لها ، ولكنّ هنا بحثين :
أحدهما : أنّه هل يجري في مورد الشبهات الموضوعيّة تمام أقسام البراءة الجارية في الشبهات الحكميّة أو لا ؟ والآخر : أنّه بعد الفراغ عن جريان البراءة في الشبهات الموضوعيّة لدى الشكّ في التكليف وعدمه لدى الشكّ في المكلَّف به يتكلَّم عن بعض الصغريات المشتبهة ، وبيان الضابط في التمييز بين القسمين .