تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
فالاستخارة في الحقيقة نعمة من جانب الله تعالى منَّ الله بها على المؤمنين لأجل رفع الشك والحيرة وإزالة اليأس عنهم ، ولغرض توجّه القلوب إلى علاّم الغيوب ومقلّب القلوب ، وتأميلهم لمستقبل الأمور . وبذلك يهديهم إلى الطريق الناجح ويريهم سبيل الرشد والكمال ، ويلهمهم بالاستخارة رموز السعادة والفلاح في صعوبات أمور الدنيا ومشاكلها .

الخضوع والخشوع لعظمة الله والتوكل وتفويض الأمر إليه

ومن أحسن خصوصيات الاستخارة ، الخضوع في مقابل قدرة الله تعالى والخشوع لعظمته ، والدعاء وطلب الخير من ساحته المقدسة للتوفيق والنجاح في العمل الذي يريده ، والتوكل وتفويض الأمر إليه سبحانه وتعالى . فانّ لهذه الخصال الجليلة الرفيعة قيمة ذاتية نفسية ، مع قطع النظر عن التوصل بها إلى المطلوب ; مع أنّها من أحسن طرق الوصول والنيل إليه ; لأنّ فيها إعطاء زمام الأمر إلى من بيده ملكوت السماوات والأرض وهو على كلِّ شيء قدير . فانّ الله تعالى وعد من دعاه الإجابة . بقوله : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ( 1 ) و ( قل ما يَبْعَؤبكم ربّكم لولا دعاؤكم ) ( 2 ) وقد أخبر سبحانه وتعالى من توكل عليه بالكفاية ; حيث قال : ( ومن يتوكّل على الله فهو حسبه إنّ الله بالغ أمره ) ( 3 ) . وليس روح الاستخارة ، إلاّ الدعاء والتوكل على الله وطلب الخير منه . ولا خُلف في وعد الله تعالى ولا كذب في إخباره جلّ شأنه ، كما قال تعالى : ( إنّ الله لا يُخلف الميعاد ) ( 4 ) وقال عزّ وجلّ : ( ومن أصدق من الله حديثاً ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) غافر : 60 . ( 2 ) الفرقان : 77 . ( 3 ) الطلاق : 3 . ( 4 ) الرعد : 31 . ( 5 ) النساء : 87 .