وهم رجال الصدق الذين قال : «
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
و
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
» « 1 » . ( 1 )
وهم رجال التسبيح الذين قال اللّه تعالى : «
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ * رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ
» « 2 » . ( 2 )
شرح
( 1 ) ذكر ابن حجر في الفصل الخامس من الباب 9 من صواعقه « 3 » - حيث ذكر وفاة عليّ - أنّه عليه السلام سئل - وهو على المنبر بالكوفة - عن قوله تعالى : «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ» فقال : « اللّهمّ غفرا هذه الآية نزلت فيّ وفي عمّي حمزة وفي ابن عمّي عبيدة بن الحرث بن المطّلب ، فأمّا عبيدة فقد قضى نحبه شهيدا يوم بدر ، وحمزة قضى نحبه شهيدا يوم أحد ، وأمّا أنا فأنتظر أشقاها يخضب هذه من هذه - وأشار بيده إلى لحيته وهامته - عهد عهده إليّ حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه وآله وسلم » . انتهى .
وأخرج الحاكم - كما في تفسيرها من مجمع البيان « 4 » - عن عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن عليّ عليه السلام قال : « فينا نزلت «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ» وأنا واللّه المنتظر ، وما بدّلت تبديلا » « 5 » .
( 2 ) عن تفسير مجاهد ويعقوب بن سفيان ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : «وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً» « 6 » : أنّ دحية الكلبي جاء يوم الجمعة من الشام بالميرة ، فنزل عند أحجار الزيت ، ثمّ ضرب بالطبول ؛ ليؤذن الناس بقدومه ، فنفر الناس إليه وتركوا
هامش
( 1 ) - . الأحزاب 23 : 33 .
( 2 ) - . النور 36 : 24 - 37 .
( 3 ) - . الصواعق المحرقة : 134 ، الباب 9 ، الفصل 5 .
( 4 ) - . مجمع البيان 350 : 8 ، ذيل الآية .
( 5 ) - . شواهد التنزيل 1 : 2 - 2 ، ذيل الآية .
( 6 ) - . الجمعة 11 : 62 .