فصل العاقلة
قالوا في اللغة « 1 » : العقل : الحجر والنهي ضد الحمق . ابن الأنباري :
رجل عاقل وهو الجامع لأمره ورأيه ، مأخوذ من عقلت البعير إذا جمعت قوائمه وقيل : العاقل الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها . أخذ من قولهم قد اعتقل لسانه إذا حبس ومنع من الكلام . والمعقول : ما تعقله بقلبك .
والمعقول : العقل يقال : ما له معقول أي عقل . وهو أحد المصادر التي جاءت على مفعول كالميسور والمعسور .
والعقل : التثبت في الأمور والعقل القلب والقلب العقل . وسمي العقل عقلا لأنه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك أي يحبسه .
وقد عقل لسانه : امتسك . واعتقل حبس وعقله عن حاجته بنقله :
حبسه . وعقل البعير يعقله عقلا وعقله واعتقله : ثنى وظيفة مع ذراعه وشدهما جميعا في وسط الذراع . وكذلك الناقة ، وذلك الحبل هو العقال والجمع عقل .
قالوا : والعقل : الدية . وعقل القتيل ، يعقله عقلا وداه . وعقل عنه :
أدى جنايته . وذلك إذا لزمته دية فأعطاها عنه . وهذا هو الفرق بين عقلته وعقلت عنه وعقلت له .
هامش
« 1 » انظر لسان العرب .