ولا بد فيها من إيجاب : هو كل لفظ دال على الاستنابة بأي عبارة
كان ، وقبول ، فعلا أو قولا دالا على الرضى ، ولا بد من صدورهما من
مكلف جائز التصرف ، فلو استودع من صبي أو مجنون ضمن ، إلا إذا خاف
تلفه فالأقرب سقوط الضمان ، ولا يبرأ بالرد إليهما في الصورتين بل إلى
الولي .
شرح
وللشافعية قول بأنه لا ينعزل بالعزل بال يقع لغوا ( 1 ) ، والأصل في ذلك أن
الوديعة مجرد إذن أم عقد .
فعلى الأول يلغو العزل ، كما لو أذن له في تناول طعامه فرد الإذن ، فإن
له الأكل بالإذن السابق .
وعلى الثاني : يرتفع العقد ويبقى المال أمانة يجب رده ، وإن لم يطلبه
المالك ، فإن أخر متمكنا ضمن ، ذكر ذلك كله في التذكرة ( 2 ) .
قوله : ( ولا بد فيها من إيجاب ، وهو : كل لفظ دال على الاستنابة
بأي عبارة ) .
ولا يختص بلغة دون أخرى ، ولا يفتقر إلى التصريح ، بل يكفي التلويح
والإشارة .
قوله : ( إلا إذا خاف تلفه فالأقرب سقوط الضمان ) .
لأنه محسن و ( ما على المحسنين من سبيل ) ( 3 ) . ويحتمل ضعيفا
الضمان ، لأنه استولى على مال غيره بغير إذن ، ويرده أن الإذن ثابت بالشرع ،
فإن ذلك من الأمور الحسبية .
قوله : ( ولا يبرأ بالرد إليهما في الصورتين ) .
هامش
( 1 ) المجموع 14 : 176 وفيه : ففي حالة عزل الوديع نفسه يرد الوديعة إلى ربها .
( 2 ) التذكرة 2 : 197 .
( 3 ) التوبة : 91 .