تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 17

مساهمون:

ص١٧
* أعرضت وانتصبت كجذع منيفة * ( 2 ) التكملة من ب ، ل . [ أحصف - › الهب ] [ احفظ ] وقد أحفظت الرجل إحفاظا ، إذا أغضبته . وقد حفظت العلم وغيره أحفظه حفظا . [ احلب ] ويقال : قد أحلبه ، إذا أعانه على الحلب . وقد حلب وحده يحلب حلبا . [ أحمأ ] وقد أحمأت البئر ، إذا ألقيت فيها الحمأة ، وحمأتها ، إذا نزعت حمأتها . [ احمد - › أذم ] [ احمر - › اسود ] [ الأحمران ] والأحمران : الشراب واللحم . فإذا قيل الأحامرة ففيها الخلوق . قال الشاعر ( 1 ) : * إن الأحامرة الثلاثة أهلكت * * مالي وكنت بهن قدما مولعا * * الراح واللحم السمين وأطلى * * بالزعفران فلن أزال مولعا * والأصمعان : القلب الذكي والرأي العازم . وقولهم : " إنما المرء بأصغريه " يعنى بقلبه ولسانه . ( 1 ) هو الأعشى ، كما في اللسان ( خمر ) . وفى ب بعد إنشاد الشعر : " زعموا أن هذين البيتين لعمر بن عبد العزيز ، وذكروا أنه قالهما قبل . نسكه ، حين كان والى المدينة ، وكان حينئذ مستهترا بالغناء ، وله في تلك الحال أشعار جياد " . [ أحمض - › حمض ] [ الأحمق - › الأسمر ] [ أحمى ] وقد أحميت المسمار فهو محمى ، ولا يقال حميته . [ أحمى - › حمى ] [ أحنة ] ويقول : في صدره على إحنة ، وقد أحنت عليه ، وهي الإحن ، ولا تقل حنة . قال الشاعر : * إذا كان في صدر ابن عمك إحنة * * فلا تستشرها سوف يبدو دفينها * [ أحنق ] ويقال : قد أحنق البعير ، إذا ضمر . ويقال : قد حنقت عليه أحنق حنقا ، من الغضب . [ أحور ] ويقال ما يعيش بأحور ، أي ما يعيش بعقل . [ أحوص - › الحوص ] [ الأحوصان ] والأحوصان : الأحوص بن جعفر بن كلاب ، واسمه ربيعة ، وكان صغير العينين ، وعمرو بن الأحوص ، وقد رأس . وقول الأعشى : * أتاني وعيد الحوص من آل جعفر * * فيا عبد عمر ولو نهيت الأحاوصا * يعنى عبد عمرو بن شريح بن الأحوص . وعنى بالأحوص من ولده الأحوص ، منهم عوف بن الأحوص : وعمرو بن الأحوص ، وشريح ، بن الأحوص وقد رأس ، وهو الذي قتل لقيط بن زرارة يوم جبلة ، وربيعة بن الأحوص ، وكان علقمة بن غلاثة بن عوف بن الأحوص نافر عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر ، فهجا الأعشى علقمة ومدح عامرا ، ومدح الحطيئة علقمة .