خفيته ، إذا أظهرته . فهذا المعروف من كلام
العرب . قال أبو عبيدة : ويقال : أخفيته ، في معنى
خفيته ، إذا أظهرته
[ أخلد ]
ويقال : قد أخلد بالمكان يخلد إخلادا ، إذا أقام .
وقد خلد يخلد خلودا ، إذا بقي . ويقال : رجل
مخلد إذا أسن ولم يشأ
[ أخلف ]
ويقال : أخلف الرجل فهو مخلف ، إذا استعذب
الماء . واستخلف الرجل يستخلف . ويقال : قد
أخلفت النجوم إخلافا ، إذا أمحلت فلم يكن فيها مطر ،
وقد أخلف الرجل في ميعاده . ويقال لمن ذهب منه
مال أو ما يستعاض : أخلف الله عليك . ويقال لمن
هلك له والد أو عم : خلف الله عليك ، أي كان الله
عليك خليفة والدك . وقد خلف فلان فلانا ، إذا كان
خليفته . ويقال : خلفته ، إذا جئت بعده . وقد
خلف فوه من الصيام يخلف خلوفا ، إذا تغير . وقد
خلف فلان ، إذا فسد . وفلان خالف أهل بيته ،
وخالفة أهل بيته . والخلف من القول : الردى .
[ أخلف ]
ويقال للرجل إذا ذهب منه شئ : أخلف الله
عليك ! وإذا هلك أبوه وأخوه أو من لا يستعيضه قلت :
خلف الله عليك ، أي كان خليفة عليك من مصابك
الذي أصبت به
[ أخلي ]
ويقال : وقد أخليت المكان إذا صادفته خاليا . وقد
خليت الخلا ، إذا جززته . قال عتى بن مالك
العقيلي ( 1 ) :
* أتيت مع الحداث ليلى فلم أبن *
* وأخليت فاستعجمت عند خلائي *
( 1 ) في الأصل : " العقبى " صوابه في ب ، ح ، ل واللسان ( خلا ) .
[ أخوال ]
ويجمع خال الرجل أخوالا ، والخال الذي في الجسد
خيلانا . ورجل أخيل : به خيلان ، وأشيم : به
شامة .
[ أخوة ]
الفراء : ثلاثة إخوة وأخوة .
[ أخوة - › منية ]
[ أخياف - › الخيف ]
[ الأخيذ - › الأسير ]
[ أخيذة ]
ويقال للمرأة تسبى : أخيذة .
[ الأخيذة ]
والأخيذة : المرأة تسبى .
[ الأخيذة ]
والأخيذة : المرأة تسبى
[ أخير - › مؤخر ]
[ أخير - › خير ]
[ أخيف - › الخيف ]
[ أخيل - › أخوال ]
[ أدا - › آدى ]
[ الأداس - › الحداس ]
[ أدان ]
ويقال : قد أدنته ، إذا بعته بالدين وقد دنته ، إذا
جزيته .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 20
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٠