تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤
شيئا . ويقال : قد حاك في مشيته يحيك حيكا وحيكانا . ويقال : ما حك في صدري منه شئ [ أحاك ] ويقال : ضربه باليف فما أحاك فيه . ويقال : قد حاك في مشيته يحيك حيكا . [ أحال ] ويقال : قد أحال ، إذا أتى عليه حول . وقد أحال ، إذا حالت إبله فلم تحمل ، وهي إبل حيال . وقد أحال الماء من الدلو في الحوض ، إذا صبه . وقد أحال فلان فلانا على فلان ماله عليه من الدين . ويقال : قد حال يحول ، إذا انقلب عن العهد . وقد حالت القوس ، إذا انقلبت عن عطفها الذي عطفت عليه . وقد حال الشئ يحول ، إذا تحرك . ويقال في الحول : قد حال الحول وأحال . وقد أحال عليه بالسوط يضربه . وقد حال في متن دابته يحول حولا ، إذا وثب في متنها . قال الشاعر : * وكنت كذئب السوء لما رأى دما * * بصاحبه يوما أحال على الدم * أي أقبل عليه . [ احام - › زوان ] [ احبر ] ويقال : قد أحبر بجلده ، إذا ترك به حبرا وحبارا ، وهو الأثر . قال الراجز : * لا تملأ الدلو وعرق فيها * * ألا ترى حبار من يسقيها * وقال آخر : * ولم يقلب أرضها البيطار * * ولا لحبليه بها حبار * وقال الآخر ( 1 ) : * لقد أشمتت بي أهل فيد وغادرت * * بجسمي حبرا بنت مصان باديا * * وما فعلت بي ذاك حتى تركتها * * تقلب رأسا مثل جمعى عاريا * * وأفلتني منها حماري وجبتي * * جزى الله خيرا جبتي وحماريا * وقد حبره يحبره حبرا ، إذا سره . والحبرة والحبر : السرور . قال الله تعالى : ( * فهم في روضة يحبرون * ) أي يسرون . قال العجاج : * فالحمد لله الذي أعطى الحبر * ( 1 ) هو مصبح بن منظور الأسدي ، والشعر وقصته في اللسان ( حبر ) . [ احبس ] ويقال : قد أحبست فرسي في سبيل الله فهو حبيس محبس . وقد حبست الرجل في الحبس أحبسه حبسا . [ احتجز - › اتهم ] [ احتسب ] وتقول : قد احتسب فلان ابنا أو بنتا له ، إذا ماتا وهما كبيران . ويقال قد أفرط فلان فرطا ، إذا مات ولده وهم صغار ولم يبلغوا الحلم . [ احتسى ] وقد احتسيت حسيا ، وقد اثتمدت ثمدا . [ احتظر ] وتقول : قد احتظروا واستوصدوا : اتخذوا وصيدة ، وهي تكون في الجبال من حجارة ، مثل الحجرة تتخذ للمال . [ احتنك - › الحنك ]