شرح
بالحج ( 1 ) . وهو محتمل مع أنه لا دليل على اعتبار هذا الشرط كما بيناه فيما
سبق . وأوضح ما وقفت عليه في هذه المسألة من الأخبار سندا ومتنا ما رواه
الشيخ في الصحيح ، عن عبد الرحمن بن عبد الله قال : سألت أبا عبد الله
عليه السلام عن المعتمر بعد الحج قال : ( إذا أمكن الموسي من رأسه
فحسن ) ( 2 ) والله تعالى أعلم بحقائق أحكامه .ولنختم هذا الكتاب بإيراد عشرين خبرا تتضمن فوائد :
الأول : ما رواه الكليني في الصحيح ، عن ابن أبي نجران قال ، قلت
لأبي جعفر عليه السلام : جعلت فداك ما لمن زار رسول الله صلى الله عليه
وآله متعمدا ؟ فقال : ( له الجنة ) ( 3 ) .
الثاني : ما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن حفص بن البختري
وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : ( لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك
وعلى المقام عنده ، ولو تركوا زيارة النبي صلى الله عليه وآله لكان على
الوالي أن يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده ، فإن لم يكن لهم مال أنفق
عليهم من بيت مال المسلمين ) ( 4 ) .
الثالث : ما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن الحسن بن علي
الوشاء ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : ( إن لكل إمام عهدا في
عنق أوليائه وشيعته ، وإن من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم ، فمن زارهم
رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاء هم يوم
القيامة ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) المسالك 1 : 148 .
( 2 ) التهذيب 5 : 438 / 1521 ، الوسائل 10 : 249 أبواب العمرة ب 8 ح 2 .
( 3 ) الكافي 4 : 548 / 1 ، الوسائل 10 : 260 أبواب المزار ب 3 ح 1 .
( 4 ) الفقيه 2 : 259 / 1259 ، الوسائل 8 : 16 أبواب وجوب الحج ب 5 ح 2 .
( 5 ) الفقيه 2 : 345 / 1577 ، الوسائل 10 : 253 أبواب المزار ب 2 ح 5 .