والترتيب شرط في صحة الأذان والإقامة .
شرح
وأتباعهم ( 1 ) ، واستدل عليه بما رواه صفوان بن مهران الجمال قال : سمعت أبا
عبد الله عليه السلام يقول : " الأذان مثنى مثنى ، والإقامة مثنى مثنى " ( 2 ) وهي
قاصرة عن إفادة المدعى لتضمنها تثنية التهليل في آخر الإقامة .
نعم يمكن الاستدلال عليه برواية إسماعيل الجعفي المتقدمة حيث قال
فيها : " والإقامة سبعة عشر حرفا " ( 3 ) فإن ذلك إنما ينطبق على هذا التفصيل .
وحكى الشيخ في الخلاف عن بعض الأصحاب أنه جعل فصول الإقامة
مثل فصول الأذان ، وزاد فيها : قد قامت الصلاة مرتين ( 4 ) ، ويدل عليه روايتا
أبي بكر الحضرمي ، وزرارة والفضيل المتقدمتان ( 5 ) .
وروى الشيخ في الصحيح ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله
عليه السلام ، قال : " الأذان مثنى مثنى ، والإقامة واحدة " ( 6 ) .
وفي الصحيح ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : " الإقامة مرة مرة إلا قوله : الله أكبر ، الله أكبر ، فإنه مرتان " ( 7 ) .
وأجاب عنهما في التهذيب بالحمل على حال التقية أو عند العجلة ، ( 8 ) ولا
بأس به .
قوله : ( والترتيب شرط في صحة الأذان والإقامة ) .
هامش
( 1 ) المعتبر 2 : 139 .
( 2 ) الكافي 3 : 303 / 4 ، التهذيب 2 : 62 / 217 ، الاستبصار 1 : 307 / 1141 ، الوسائل
4 : 643 أبواب الأذان والإقامة ب 19 ح 4 .
( 3 ) في ص 279 .
( 4 ) الخلاف 1 : 91 .
( 5 ) في ص 279 ، 280 .
( 6 ) التهذيب 2 : 61 / 214 ، الاستبصار 1 : 307 / 1138 ، الوسائل 4 : 649 أبواب الأذان
والإقامة ب 21 ح 1 .
( 7 ) التهذيب 2 : 61 / 215 ، الاستبصار 1 : 307 / 1139 ، الوسائل 4 : 650 أبواب
الأذان والإقامة ب 21 ح 3 .
( 8 ) التهذيب 2 : 62 .