شرح
وأبو الحسن عليه السلام قائم وهو غلام فقال له أبو حنيفة : يا غلام أين يضع الغريب
ببلدكم ؟ فقال : " اجتنب أفنية المساجد ، وشطوط الأنهار ، ومساقط الثمار ، ومنازل
النزال ، ولا تستقبل القبلة ( 1 ) بغائط ولا بول ، وارفع ثوبك وضع حيث شئت " ( 2 )
ومرفوعة عبد الحميد بن أبي العلاء أو غيره ، قال : سئل الحسن بن علي عليه السلام
ما حد الغائط ؟ قال : ( لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ( 3 ) . ولا تستقبل الريح
ولا تستدبرها ) .
وهذه الأخبار كلها مشتركة في ضعف السند ، فحملها على الكراهة متعين ، لقصورها عن إثبات التحريم وربما كان في الروايتين الأخيرتين إشعار بذلك ، ويشهد له
أيضا حسنة محمد بن إسماعيل ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام إنه سمعه يقول :
( من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها إجلالا للقبلة تعظيما لها لم يقم من مقعده
ذلك حتى يغفر له ) ( 4 ) .
احتج العلامة - رحمه الله - في المختلف ( 5 ) لسلار - رحمه الله - على الجواز في
الأبنية برواية محمد بن إسماعيل ، قال : دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السلام وفي
منزله كنيف مستقبل القبلة ( 6 ) . ولا دلالة لها على المدعى ، إذا لا يلزم من كون الكنيف
هامش
( 1 ) في ( م ) زيادة : ولا تستدبرها .
( 2 ) الكافي ( 3 : 16 / 5 ) ، التهذيب ( 1 : 30 / 79 ) ، الوسائل ( 1 : 212 ) أبواب أحكام الخلوة ب ( 2 ) ح
( 1 ) .
( 3 ) الفقيه ( 1 : 18 / 47 ) ، التهذيب ( 1 : 33 / 88 ) ، الاستبصار ( 1 : 47 / 131 ) ، الوسائل ( 1 : 213 )
أبواب أحكام الخلوة ب ( 2 ) ح ( 6 ) .
( 4 ) التهذيب ( 1 : 352 / 1043 ) ، المحاسن : ( 54 / 82 ) إلا أن الرواية فيه عن النبي صلى الله عليه وآله ،
ويسند آخر ، الوسائل ( 1 : 213 ) أبواب أحكام الخلوة ب ( 2 ) ح ( 7 ) .
( 5 ) المختلف : ( 19 ) .
( 6 ) التهذيب ( 1 : 26 / 66 ) ، الاستبصار ( 1 : 47 / 132 ) ، الوسائل ( 1 : 213 ) أبواب أحكام الخلوة ب
( 2 ) ح ( 7 ) .