عليه وعلى المتحقق ( 1 ) .
وإذا تعقب الجمل ( 2 ) : رجع إلى الجميع ( 3 ) .
وقيل : يختص بالأخيرة ( 4 ) .
والأولى : تقديمه لفظا ، وإن جاز تأخيره ( 5 ) .
هامش
( 1 ) نحو : " فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف " ،
فإن نفي الجناح عام ، لأنه نكرة في سياق النفي ، ولكن هذا النفي مشروط
بشرط ، هو تسليم ما آتوهن بالمعروف .
" أصول الفقه للخضري : ص 195 "
( 2 ) لا يمتنع أن يجعل الشرط الواحد شرطا في أشياء كثيرة ، كما
لا يمتنع أن يكون الشئ الواحد مشروطا بشروط كثيرة .
وذلك مثل قول القائل : من دخل داري وأكل طعامي وشرب شرابي
فله درهم ، فإنه يستحق الدرهم إذا دخل الدار وأكل وشرب ، فأما بواحد
منها فلا يستحق ذلك .
وكذلك يصح أن يقول : إن دخلت الدار فلك خلعة ودراهم وطعام
فإنه متى دخل استحق لجميع ذلك .
فتارة يكون الشرط واحدا والمشروط أشياء ، وتارة يكون الشرط
أشياء والمشروط واحدا ، وكل ذلك جائز . " العدة : 1 / 128 "
( 3 ) كما نقل عن الشافعي وأبي حنيفة .
" منتهى الوصول : ص 94 "
( 4 ) وقال بعض الأدباء : انه يعود إلى ما يليه ، حتى أنه لو قدم
يعود أيضا إلى ما يليه . " غاية البادي : ص 61 "
( 5 ) وذهب النحويون : إلى أنه متى تأخر ، فالمراد به المتقدم ،
لان له صدر الكلام . " العدة : 1 / 128 "