وفي بعض النسخ : ( لما قضيت ) من قضاء النحب كناية عن الموت ، قال تعالى :
( فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ) ( 1 ) ويقال : قضى فلان أي مات وقد جاء
القضاء على معان كثيرة كمعنى الأداء ، والحكم ، والقول ، والحتم ، والفعل ، والأمر ،
والعلم ، والإعلام ، والفراغ ، والإتمام ، والخلق ، والإبرام ، وفعل الشيء بعد وقته نحو
قضيت ديني أي أديته ، ( والله يقضي بالحق ) ( 2 ) أي يحكم به أو يقول .
( فلما قضينا عليه الموت ) ( 3 ) أي حتمناه ، ( فإذا قضيت الصلاة ) ( 4 ) أي فعلت ،
( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) ( 5 ) أي أمر ، و ( إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها ) ( 6 )
أي عملها ، ( وقضينا إلى بني إسرائيل ) ( 7 ) أي أعلمناهم ، و ( قضى الأمر الذي فيه
تستفتيان ) ( 8 ) أي فرغ منه ، ( فلما قضى موسى الأجل ) ( 9 ) أي أتمه ، ( فقضاهن سبع
سماوات ) ( 10 ) أي خلقهن ، وقضيت الأمر أي أبرمته ، وقضيت الصلاة أي فعلتها بعد
وقتها ، ويرجع بعض تلك المعاني إلى بعض بل الجميع إلى معنى واحد .
وفي بعض النسخ في موضع المصراع الثاني : ( قوم تمنوا فاعطوا كلما طلبوا )
والقوم حينئذ بدل أو بيان من الرجال ، وأعطوا مجهول أي هم كانوا يتمنون موت
النبي ( صلى الله عليه وآله ) وغصب الوراثة والخلافة ، فقد بلغوا ما طلبوا .
قولها ( عليها السلام ) : ( تجهمتنا رجال . . . ) التجهم الاستقبال بالوجه الكريه من
هامش
( 1 ) الأحزاب : 23 .
( 2 ) غافر : 20 .
( 3 ) سبأ : 14 .
( 4 ) الجمعة : 10 .
( 5 ) الإسراء : 23 .
( 6 ) يوسف : 68 .
( 7 ) الإسراء : 4 .
( 8 ) يوسف : 41 .
( 9 ) القصص : 29 .
( 10 ) فصلت : 12 .