كما يُفْتَلُ المِخراقُ .
وعَكاه عَكْواً : شدَّه .
وعَكَّى على سيفه ورُمحِه : شدَّ عليهما عِلْباءً رَطْباً .
وعَكا بخُرْئِه إذا خرَج بعضُه وبَقِي بَعضٌ .
وعَكَّى : مات .
قال الأَزهري : يقال للرجل إذا ماتَ عَكَّى وقَرضَ الرِّباطَ .
والعاكي : المَيّت .
وعكَّى الدخانُ : تَصَعَّد في السماءِ ؛ عن أبي حنيفة .
وذكر في ترجمة كعي : الأَعْكاءُ العُقَد .
وعكا بالمكان : أَقَامَ .
وعَكَتِ المرأَة شَعْرَها إذا لم تُرْسِلْه ، وربما قالوا : عَكا فلان على قومه أَي عَطَف ، مثلُ قولِهِم عَكَّ على قَوْمِه .
الفراء : العَكيُّ من اللَّبن المَحْضُ .
والعَكِيُّ من أَلْبَانِ الضَّأْنِ : ما حُلِبَ بعضُه على بعضٍ ، وقال شمر : العَكِيُّ الخاثِر ؛ وأَنشد للراجز :
تَعَلَّمَنْ ، يا زيدُ يا ابنَ زَيْنِ ، * لأُكْلَةٌ من أَقِطٍ وسَمْنِ ،
وشَرْبَتانِ من عَكِيِّ الضأْنِ ، * أَحْسَنُ مَسّاً في حَوايا البَطْنِ
من يَثْرَبِيَّاتٍ قِذاذٍ خُشْنِ ، * يَرْمي بها أَرْمى من ابنِ تِقْنِ
قال شمر : النِّيُّ من اللَّبَنِ ساعَة يُحْلَب ، والعَكِيُّ بعدما يَخْثُر ، والعَكيُّ وَطْبُ اللَّبن .
علا : عُلْو كلّ شيء وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعالِيه وعالِيَتُه : أَرْفَعُه ، يَتَعَدَّى إليه الفعلُ بحَرْف وبغير حَرْف كقولك قَعَدْتُ عُلْوه وفي عُلْوِه .
قال ابن السكيت : سِفْلُ الدار وعِلْوُها وسُفْلُها وعُلْوُها ، وعلا الشيءُ عُلُوًّا فهو عَليٌّ ، وعَلِيَ وتَعَلَّى ؛ وقال بعض الرُّجَّاز :
وإنْ تَقُلْ : يا لَيْتَه اسْتَبلَّا * مِن مَرَضٍ أَحْرَضَه وبَلَّا ،
تَقُلْ لأَنْفَيْه ولا تَعَلَّى
وفي حديث ابن عباس : فإذا هو يَتَعَلَّى عنِّي أَي يَتَرَفَّع عليَّ .
وعَلاه عُلُوّاً واسْتَعْلاه واعْلَوْلاه ، وعَلا به وأَعْلاه وعَلَّاه وعالاه وعالَى به ؛ قال :
كالثِّقْلِ إذ عالَى به المُعَلِّي
ويقال : عَلا فلانٌ الجَبَلَ إذا رَقِيَه يَعْلُوه عُلُوّاً ، وعَلا فلان فلاناً إذا قَهَرَه .
والعَليُّ : الرَّفيعُ .
وتَعالَى : تَرَفَّع ؛ وقول أبي ذؤيب :
عَلَوْناهُمُ بالمَشْرَفيِّ ، وعُرِّيَتْ * نِصالُ السُّيوفِ تَعْتَلي بالأَماثِلِ
تَعْتَلي : تَعْتَمِد ، وعدّاه بالباء لأَنه في معنى تَذهَب بهم .
وأَخذَه من عَلِ ومن عَلُ ؛ قال سيبويه : حَرَّكوه كما حَرَّكوا أَوَّلُ حين قالوا ابْدَأْ بهذا أَوَّلُ ، وقالوا : من عَلا وعَلْوُ ، ومن عالٍ ومُعالٍ ؛ قال أَعْشى باهِلَة :
إنِّي أَتَتْني لِسانٌ لا أُسَرُّ بها ، * مِنْ عَلْوُ لا عَجَبٌ منها ، ولا سَخَرُ
ويُرْوَى : من عَلْوِ وعَلْوَ أَي أَتاني خَبرٌ من أَعْلى ؛ وأَنشد يعقوب لدُكَيْن بنِ رجاءٍ في أَتيتُه من عالٍ :
يُنْجِيِه ، مِنْ مثلِ حَمامِ الأَغْلالْ ، * وَقْعُ يَدٍ عَجْلى ورِجْلٍ شِمْلالْ ،
ظَمأَى النَّسَامِنْ تَحْتُ رَيَّا منْ عالْ
يعني فرساً ؛ وقال ذو الرمَّة في مِن مُعال :
فَرَّجَ عنه حَلَقَ الأَغلالِ * جَذْبُ العُرىَ وجِرْيةُ الجِبالِ ،
ونَغَضانُ الرَّحْلِ من مُعالِ