فَعادَى بَينَ هادِيَتَيْنِ منها ، * وأَوْلَى أَن يَزِيدَ على الثَّلاثِ
أَي قارَبَ أَن يزيد ، قال ثعلب : ولم يقل أَحد في أَوْلَى لك أَحْسَنَ مما قال الأَصمعي : وقال غيرهما : أَوْلَى يقولها الرجل لآخر يُحَسِّره على ما فاته ، ويقول له : يا محروم أَي شيء فاتك ، وقال الجوهري : أَولى لك تَهَدُّدٌ ووعيد ، قال الشاعر :
فأَوْلى ثم أَوْلى ثم أولى * وهَلْ للدَّرِّ يُحْلَبُ مِنْ مَرَدٍّ
قال الأَصمعي : معناه قارَبَه ما يُهْلِكه أَي نزل به : قال ابن بري : ومنه قول مَقَّاس العائذي :
أَوْلَى فأَولى بامْرِىءِ القَيسِ بعد ما * خَصَفْنَ ، بآثارِ المَطِيِّ ، الحَوافِرا
وقال تُبَّع :
أَوْلى لهم بعِقابِ يومٍ سَرْمَد
وقالت الخنساء :
هَمَمْتُ بنَفْسِيَ كلَّ الهُمُوم ، * فأَوْلَى لنَفْسِيَ أَوْلَى لها
قال أَبو العباس قوله :
فَأَولى لنفسي أَولى لها
يقول الرجل إِذا حاوَل شيئاً فأُفْلِتَه من بعد ما كاد يصيبه : أَوْلى له ، فإِذا أَفْلَت من عظيم قال : أَولى لي ، ويروى عن ابن الحنفية أَنه كان يقول : إِذا مات ميت في جِواره أَو في دارِه أَوْلى لي كِدتُ واللَّه أَن أَكون السَّوادَ المُخْتَرَم ، شَبَّه كاد بعسى فأَدخل في خبرها أَن ، قال : وأُنْشِدْتُ لرجل يَقْتَنِصُ فإِذا أَفْلَتَه الصَّيْدُ قال أَولى لك ، فكثُرت تِيكَ منه فقال :
فلَوْ كان أَوْلَى يُطْعِمُ القَوْمَ صِدْتُهُمْ ، * ولكِنَّ أَوْلى يَتْرُكُ القَوْمَ جُوَّعا
أَوْلَى في البيت حكاية ، وذلك أَنه كان لا يحسن أَن يَرْمِي ، وأَحبَّ أَن يمتدح عند أَصحابه فقال أَولى ، وضرب بيده على الأُخرى وقال أَولى ، فحكى ذلك .
وفي حديث أَنس ، رضي اللَّه عنه : قام عبدُ اللَّه بن حُذافةَ ، رضي اللَّه عنه ، فقال : مَن أَبي ، فقال رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم : أَبوك حُذافَة ، وسكت رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، ثم قال : أَوْلى لكم والذي نَفْسي بيده أَي قَرُبَ منكم ما تَكْرهون ، وهي كلمة تَلَهُّفٍ يقولها الرجل إِذا أَفْلَتَ من عظيمة ، وقيل : هي كلمة تَهدُّد ووعيد ، معناه قاربه ما يُهْلِكه .
ابن سيده : وحكى ابن جني أَوْلاةُ الآنَ ، فأَنث أَوْلَى ، قال : وهذا يدل على أَنه اسم لا فِعْل ، وقول أَبي صخر الهذلي :
أَذُمُّ لك الأَيامَ فِيما ولَتْ لنا ، * وما لِلَّيالي في الذي بَينَنا عُذْرُ
قال : أُراه أَراد فيما قَرَّبَتْ إِلينا من بين وتعذُّر قُرْب .
والقومُ عَليَّ وِلايةٌ واحدةٌ ووَلايةٌ إِذا كانوا عليك بخير أَو شرّ .
ودارُه وَلْيُ داري أَي قريبة منها .
وأَولى على اليتيم : أَوصَى .
ووالَى بين الأَمْرِ مُوالاةً ووِلاء : تابَع .
وتوالَى الشيء : تَتابَع .
والمُوالاةُ : المُتابَعةُ .
وافْعَلْ هذه الأَشياء على الوِلاء أَي مُتابَعةً .
وتَوالى عليه شَهْران أَي تَتابَع .
يقال : والَى فلان برُمْحه بين صَدْرَيْنِ وعادَى بينهما ، وذلك إِذا طَعَنَ واحداً ثم آخرَ مِن فَوْرِه ، وكذلك الفارس يوالي بِطَعْنَتَينِ مُتَوالِيَتَين فارسين أَي يُتابع بينهما قَتْلاً .
ويقال : أَصَبْتُه بثلاثة أَسهم وِلاء أَي تِباعاً .
وتَوالَتْ إِليَّ
لسان العرب — صفحة 412
مساهمون: ابن منظور
ص٤١٢