لأَهْلها ؛ تقول منه : اتَّامَ الرجل يَتَّامُ اتِّياماً إِذا ذَبَحَ تِيمَته ، وهو افْتَعَل ؛ قال الحُطَيئة :
فما تَتَّامُ جارةُ آلِ لأْيٍ ، * ولكن يَضْمَنُون لها قِراها
يقول : جارتُهم لا تحتاج أَن تَذْبَح تِيمَتَها لأَنهم يَضْمَنون لها كفايتَها من القِرى فهي مُسْتَغنية عن ذبح تِيمَتِها .
قال أَبو الهيثم : الاتِّيامُ أَن يَشْتَهيَ القومُ اللحمَ فيذبَحوا شاةً من الغنم ، فتلك يقال لها التِّيمة تذبح من غير مرض ، يقول : فجارتُهم لا تَتَّامُ لأَن اللحمَ عندها من عندهم فتكتفي ولا تحتاج أَن تذبح شاتها .
قال ابن الأَعرابي : الاتِّيام أَن تُذْبَح الإِبل والغنم بغير عِلَّة ؛ قال العماني :
يَأْنَفُ للجارة أَن تَتَّاما ، * ويَعْقِر الكُومَ ويُعْطي حاما
أَي يُطْعِم السُّودان من أَولاد حامٍ .
وقال أَبو زيد : التِّيمةُ الشاة يذبَحُها القومُ في المَجاعة حين يُصِيب الناسَ الجوعُ .
وتَيْماء : موضع ؛ ومنه قول الأَعشى :
والأَبْلَقُ الفَرْدُ من تَيْماء مَنْزِله
وقيل : هو موضع من عَمل دِمَشْق ؛ قال جرير :
صَبَّحْنَ تَيْماءَ ، والناقُوسُ يَقْرَعُه * قَسُّ النصارى ، حَراجِيجاً بنا تَجِفُ
والله أَعلم .
فصل الثاء المثلثة
ثتم : يقال : ثَتَمَتْ ( 1 ) خَرْزها أَفْسَدَتْه
ثجم : الثَّجْمُ : سُرْعة الصرْف عن الشيء .
والإِثْجامُ : سُرْعة المطَر .
وأَثْجَمت السماءُ : دام مطرُها ، وفي الصحاح : أَثْجَمَت السماء أَيَّاماً ثم أَنْجَمَتْ ، وقيل : كلُّ شيء دام ، فقد أَثْجَم .
الأَصمعي : أَثْجَم المطَرُ وأَغْضَنَ إِذا دام أَيّاماً لا يُقْلِعُ وكثر .
ثدم : رجُل ثَدْمٌ : عَيِيُّ الحجَّةِ والكلامِ مع ثِقَل ورَخاوةٍ وقِلَّة فَهْم ، وهو أَيضاً الغَليظ الشِّريِّر الأَحْمق الجافي ، والجمع ثِدام ، والأُنثى ثَدْمة وهي الضخْمة الرِّخْوة ؛ عن اللحياني .
والثِّدامُ : المصْفاة .
وإِبْريقٌ مُثَدَّم : وُضِع عليه الثِّدامُ ، وحكى يعقوب أَن الثاء في كل ذلك بدل من الفاء .
ورجل فَدْم ثدْم بمعنى واحد .
ثرم : الثَّرَمُ ، بالتحريك : انكِسارُ السِّنِّ من أَصلها ، وقيل : هو انكِسار سِنٍّ من الأَسْنان المقدَّمة مثل الثَّنايا والرَّباعِيات ، وقيل : انكِسار الثَّنِيَّة خاصَّة ، ثَرِمَ ، بالكسر ، ثَرَماً وهو أَثْرَمُ والأُنْثَى ثَرْماء .
وثَرَمه ، بالفتح ، يَثْرِمه ثرْماً إِذا ضربه على فِيه فَثَرِمَ ، وأَثْرَمَه فانْثَرَمَ .
وثَرَمْتُ ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ ، وأَثْرَمَه الله أَي جعله أَثْرَم .
أَبو زيد : أَثْرَمت الرجل إِثْراماً حتى ثَرِمَ إِذا كَسرت بعض ثَنيَّته .
قال : ومثله أَنْثَرْت الكَبْش حتى نَتِر ( 2 ) وأَعْوَرْت عينَه ، وأَعْضَبْت الكَبْشَ حتى عَضِب إِذا كسرْت قَرْنه .
والثَّرْم : مصدر الأَثْرَم ، وقد ثرَمْت الرجل فثَرِم ، وثَرمْت ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ .
قال أَبو منصور : وكلُّ كسر ثَرْمٌ ورَثْم ورَتْم .
وفي الحديث : أَنه نهى أَن يُضَحَّى بالثَّرْماء ؛ الثَّرَمُ : سقوط الثَّنِيَّة من
هامش
( 1 ) 1 قوله [ ثتمت خرزها ] هكذا في الأصل بسكون الراء وفي القاموس بفتحها .
( 2 ) قوله [ ومثله انثرث الكبش حتى نتر الخ ] هكذا في الأصل وشرح القاموس .