له بالفارسية دَرْمَنَه إِسْبيذ ( 1 ) .
ولا ينبُت إِلَّا في قُنَّة سوداء ، وهو ينبُت بنَجْد وتِهامة .
التهذيب : الثَّغامةُ نَبات ذو ساقٍ جُمَّاحَته مثل هامة الشَّيْخ .
وفي حديث النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه أُتِيَ بأَبي قُحافةَ يوم الفتح وكأَن رأْسه ثَغامةٌ فأَمرهم أَن يغيِّروه ؛ قال أَبو عبيد : هو نَبْت أَبيض الثَّمر والزَّهْر يُشَبَّه بياض الشَّيْب به ؛ قال حسان :
إِمَّا تَرَيْ رَأْسي تَغَيَّر لونُه * شَمَطاً ، فأَصبح كالثَّغامِ المُمْحِل
وقال الدِّينَورِي : الثِّغام حَلِيُّ الجَبل يكون أَبيضَ .
قال أَبو حنيفة : الثَّغام أَرقُّ من الحَلِيِّ وأَدقُّ وأَضعف ، وهو يُشْبِهه ، ونَبْتُه نَبْت النَّصِيّ ما دام رَطْباً ، فإِذا يَبِس ابْيضَّ ابْيِضاضاً شديداً فشبِّه الشَّيْب به ، واحدته ثَغامة ، وأَثْغِماء اسم للجمع ، وكأَنَّ أَلفَيه بدل من هاء أَثْغِمة .
ورأْس ثاغِمٌ إِذا ابيضَّ كله ؛ قال المرّار الأَسدي ( 2 ) :
أَعَلاقةً أُمَّ الوُلَيِّد ، بعد ما * أَفْنان رأْسِكَ كالثَّغامِ المُخْلِسِ ؟
ابن الأَعرابي : الثِّغامة شجرة تبيضُّ كأَنها الثلج ؛ وأَنشد :
إِذا رأَيت صَلَعاً في الهامَه ، * وحَدَباً بعد اعْتِدال القامَه
وصار رأْسُ الشيخ كالثَّغامَه ، * فايأَسْ من الصحَّة والسَّلامَه
والمُثاغَمةُ والمُفاغمة : مُلاثَمةُ الرجل امرأَته .
والثَّغِمُ : الضارِي من الكِلاب .
ثكم : ثَكَمُ الطريق ، بالتحريك : وسَطه ؛ قال ابن بري : شاهده قول الشاعر :
لمّا خَشِيت بسُحْرَةٍ إِلْحاحَها ، * أَلْزَمْتها ثَكَمَ النَّقِيل اللَّاحِبِ
الإِلْحاح : قيامُ الدابة على أَهله فلم يَبرح ، والنَّقِيلُ : الطريق .
ابن الأَعرابي : الثُّكْمةُ المَحَجَّة .
روي عن أُم سلمة أَنها قالت لعثمان بن عفان ، رضي الله عنه : تَوَخَّ حَيث تَوَخَّى صاحباك فإِنهما ثَكَما لك الحقَّ ثَكْماً أَي بَيَّناه وأَوضحاه حتى تَبَين كأَنه مَحَجَّة ظاهرة ، والثَّكْمُ : مصدر ثَكَمَ ؛ قال القتيبي : أَرادت أُم سلمة أَنهما لَزِما الحقَّ ولم يَظْلما ولا خَرَجا عن المَحَجَّة يميناً ولا شمالاً ؛ ومنه الحديث الآخر : أَنَّ أَبا بكر وعُمر ثَكَماً الأَمر فلم يَظْلماه ؛ قال الأَزهري : أَراد رَكِبا ثَكَم الطريق وهو قَصْده .
وثَكِمَ بالمكان ، بالكسر ، يَثْكَم إِذا أَقام به ، وثَكِمْت الطريق إِذا لَزِمته .
وثُكامة : اسم بلد .
ثلم : ثَلَمَ الإِناءَ والسيفَ ونحوَه يَثْلِمُه ثَلْماً وثلَّمه فانْثَلَم وتَثَلَّم : كسر حَرْفَه .
ابن السكيت : يقال في الإِناء ثَلْم إِذا انكسر من شَفَتِه شيء ، وفي السيف ثَلْم .
والثُّلْمة : الموضع الذي قد انْثَلم ، وجمعها ثُلَم ، وقد انْثَلَم الحائط وتَثَلَّم ؛ وقال الشاعر :
بالحَزْن فالصَّمَّان فالمُتَثَلَّمِ ( 3 ) ويقال : ثَلَمْت الحائط أَثْلِمُه ، بالكسر ، ثَلْماً
هامش
( 1 ) 1 قوله [ درمنه اسبيذ ] عبارة شارح القاموس : واختلف في ضبطه ، فالذي في نسختنا بكسر الدال وفتح الراء وسكون الميم ، وفي بعضها بفتح الدال وتشديد الراء المفتوحة وسكون الميم ، وكل هذا خبط ، والصحيح درمنه بفتح الأَول والثالث وسكون الراء وأصله درميانه واسبيذ بالكسر والمعنى في وسطه أبيض .
( 2 ) 2 قوله [ قال المرار الأسدي ] عبارة التكملة : المرار الفقعسي .
( 3 ) 1 هذا البيت لعنترة من معلقته وصدره :
وتحلّ عبلة بالجواء وأهلنا
. ويروى ايضاً : المتثلِم ، بكسر اللام .