سوى الحب ، وشَحْمُ الرمانة الأَصفر بين ظَهْرانَيِ الحَبِّ .
وعِنَبٌ شَحِمٌ : قليل الماء غَلِيظُ اللِّحاء .
وشَحْمَةُ الحَنْظَل : معروفة .
وشَحْمُ الحَنْظَل : ما في جوفه سوى حبه .
وأَبو شَحْمَةَ : رجل .
شخم : شَخَمَ اللحمُ شُخوماً وشَخِمَ شَخَماً ، فهو شَخِمٌ ، وأَشْخَمَ إِشْخاماً وشَخَّمَ : تغيرت رائحته ، زاد الأَزهري : لا من نَتْنٍ ولكن كراهة .
وشَخَم الطعامُ ، بالفتح ، وشَخِمَ ، بالكسر ، إِذا فَسَدَ ، وشَخَّمَه غيره ، وأَشْخَمَ فُوه إِشْخاماً ؛ وأَنشد الجوهري :
ولِثَةٌ قد ثَتِنَتْ مُشَخَّمَه
أَي فاسدة ؛ قال ابن بري : صواب إِنشاده ولِثَةً ، بالنصب ، لأَن قبله :
لَمّا رأَتْ أَنْيابَه مُثَلَّمَه
ويقال : ثَنِتَ اللحم وثَتِنَ ، قال : وحكي نَثِتَ أَيضاً .
ولحم فيه تَشْخِيمٌ إِذا تغير ريحه .
وأَزْخَمَ اللحمُ : مثل أَشْخَم .
وأَشْخَمَ اللبنُ : تغيرت رائحته ، وشَخَمَ فَمُه وشَخَّمَ : تغيرت رائحته أَيضاً ، ابن الأَعرابي : الشُّخُم هم المُسْتَدُّو الأُنُوفِ من الروائح الطيبة أَو الخبيثة ، قال : والشُّخُمُ والشُّحُمُ البِيضُ من الرحال ، بالحاء والخاء جميعاً .
والشُّجُمُ ، بالجيم : الطِّوالُ الأَعْفارُ ، والأَعْفارُ الأَشِدَّاءُ ، واحدهم عِفْريٌّ وعِفْرِيَةٌ .
وشَخَمَ الرجلُ وأَشْخَمَ : تَهَيَّأَ للبُكاء ، وشَعَر أَشْخَمُ : أَبيضُ .
والأَشْخَمُ : الرأْس الذي علا بياضُ رأْسه سَوادَه .
واشْخامَّ النبْتُ : عَلا بياضُه خُضْرَتَه .
وعامٌ أَشْخَم : لا ماء فيه ولا مَرْعى ؛ وحكى ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده :
لما رأيتُ العامَ عاماً أَشْخَمَا ، * كَلَّفْتُ نَفْسي وصِحابي قُحَمَا ،
وجُهَماً من لَيْلِها وجُهَمَا
وروض أَشْخَم : لا نَبْتَ فيه .
وفي النوادر : حمار أَطْخَمُ وأَشْخَمُ وأَدْغَمُ بمعنى واحد .
شدقم : التهذيب في الرباعي : الشَّدْقَمِيُّ والشَّدْقَمُ الواسِعُ الشِّدْق ، وهو من الحروف التي زادت العرب فيها الميم ، مثل زُرْقُمٍ وسُتْهُمٍ وفُسْحُمٍ ؛ قال ابن بري : ومنه يقال شُداقِمٌ ؛ قال الزَّفَيانُ :
شُداقِمٍ ذي شِدْقٍ مُهَرَّتِ
وفي حديث جابر : حَدَّثَه رجلٌ بشيء فقال ممن سمعتَ هذا ؟ فقال : من ابن عباس ، قال : من الشَّدْقَمِ ؛ هو الواسِع الشِّدْقِ ، ويوصف به المِنْطِيقُ البَلِيغُ المُفَوَّه .
وشَدْقَمٌ : اسم فحل من فحول إِبل العرب معروف ؛ قال الجوهري : شَدْقَمٌ فحل كان للنعمان بن المنذر ينسب إِليه الشَّدْقمِيَّاتُ من الإِبل ؛ قال الكميت :
غُرَيْرِيَّةُ الأَنسابِ أَو شَدْقَمِيَّةٌ ، * يَصِلْنَ إِلى البِيدِ الفَدافِدِ فَدْفَدا
شذم : ابن الأَعرابي : يقال للناقة الفَتِيَّةِ السريعة شِمِلَّةٌ وشِمْلالٌ وشَيْذُمانَةٌ .
وقال الليث : الشَّيْذُومان ، بضم الذال ، والشيْمَذانُ من أَسماء الذئب ؛ قال الطِّرِمَّاحُ :
على حُوَلاءَ يَطْفو السُّخْدُ فيها ، * فَراها الشَّيْذُمانُ عن الخَبيرِ ( 1 ) السُّخْدُ : ماء أَصفر يكون في الحُوَلاء .
هامش
( 1 ) قوله [ عن الخبير ] كذا بالأصل ، والذي في التهذيب : من الحنين اه . ولعله عن الجنين بالجيم . زاد في التكملة : الشذام كسحاب الملح وحمة العقرب والزنبور .