شظم : الشَّيْظَمُ والشَّيْظمِيُّ : الطويل الجَسِيمُ الفَتِيُّ من الناس والخيل والإِبل ، والأُنثى شَيْظَمة ؛ قال عنترة :
والخَيْلُ تَقْتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً ، * ما بين شَيْظَمةٍ وأَجْرَدَ شَيْظَمِ
ويروى : وآخَرَ شَيْظَمِ .
ويقال : الشَّيْظَمِيُّ الفَتِيُّ الجَسِيمُ والفرسُ الرائعُ ، ورجل شَيْظَمٌ وشَيْظَمِيٌّ من رجال شَياظِمةٍ .
الجوهري عن ابن السكيت : الشَّيظَمُ الطويل الشديدُ ؛ قال : وأَنشدنا أَبو عمرو :
يُلِحْنَ من أَصْواتِ حادٍ شَيْظَمِ ، * صُلْبٍ عَصاه للمَطِيِّ مِنْهَمِ
قال : وكذلك الفرس ، وقيل الشَّيْظَمُ من الخيل الطويلُ الظاهرُ العَصَب ، وهو من الرجال الطويلُ أَيضاً ؛ وفي حديث عمر :
يُعَقِّلُهنَّ جَعْدٌ شَيْظَمِيٌّ
الشَّيْظَمُ : الطويل ، وقيل : الجَسِيم ، والياء زائدة ، وقيل : الشَّيْظَمُ الطَّلْقُ الوجه الهَشُّ الذي لا انْقباضَ له .
والشَّيْظَمُ : المُسِنُّ من القَنافذ .
ويقال للأَسد : شَيْظَمٌ وشَيْظَمِيٌّ .
وشَيْظَمٌ : اسم ، والله أَعلم .
شعم : الشَّعْمُ : الإِصْلاحُ بين الناس ، وهو حرف غريب .
والشُّعْمُوم والشُّغْموم ، بالعين والغين : الطويل من الناس والإِبل ، وفي التهذيب : الطويل بغير تقييد ، وزعم يعقوب أَن عينها بدل من غين شُغْموم .
شغم : رجل شَغِمٌ : حريص .
ويقال : رَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً ، كل ذلك إِتباع .
قال ابن سيده : وزعم ثعلب أَن شِنَّغْماً مشتق من الرجل الشِّنَّغْم أَي الحريص ، فإِن كان ذلك فهو موافق لهذا الباب ، قال : والصحيح أَنه رباعي ؛ وذكر الأَزهري في ترجمة شنغم : روي عن ابن السكيت رَغْماً له دَغْماً شَغْماً تأْكيداً للرَّغْم بغير واو ، دل الشَّغْمُ على الشِّنَّغْم ، قال : ولا أَعرف الشَّغْمَ .
والشُّغْمُوم : الطويل التامُّ الحَسَنُ من الناس والإِبل ، وقد تقدم في العين أَيضاً .
أَبو عبيد : الشغامِيمُ الطِّوال الحِسانُ ؛ قال ابن بري : ومنه قول ذي الرمة :
واسْتَرْجَفَتْ هامَها الهِيمُ الشَّغامِيمُ
وامرأَة شُغْمُوم وشُغْمُومةٌ وناقة شُغْمُومٌ ؛ قال المَخْرُوع السَّعْديّ :
وتحتَ رَحلي بازلٌ شُغْمُومُ ، * مُلَمْلَمٌ غارِبُه مَدْمُومُ
والجمع الشَّغاميم .
والشِّغْمِيمُ والشُّغْمُوم : هو الشابُّ الطويلُ الجَلْدُ .
ورجل شُغْمُوم وجمل شُغْمُومٌ ، بالغين معجمةً ، أَي طويلٌ .
شقم : الشَّقَمُ : ضرب من النخل ، واحدته شَقَمَةٌ .
قال أَبو حنيفة الشَّقَمُ جنس من التمر ، واحدته شَقَمَةٌ ؛ قال ابن بري : قال ابن خالويه الشَّقَمَةُ من النخل البُرْشُومُ .
شكم : الشُّكْمُ ، بالضم : العَطاء ، وقيل : الجزاء ؛ قال ابن سيده : وأُرى الشُّكْمى لغةً ، قال : ولا أَحُقُّها ، شكَمَه يَشْكُمه شَكْماً وأَشْكَمه ؛ الأَخيرة عن ثعلب .
وفي الحديث : أَن أَبا طَيْبة حَجَم رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : اشْكُمُوه أَي أَعْطُوه أَجْرَه ؛ قال الشاعر :