يَنْفُذُ شَرْمٌ .
والشَّرْمُ : لُجَّة البحر ، وقيل : موضع فيه ، وقيل : هو أَبْعَدُ قَعْره .
الجوهري : وشَرْمٌ من البحر خَلِيجٌ منه .
ابن بري : والشُّروم غَمَراتُ البحر ، واحدها شَرْمٌ ؛ قال أُمَيَّة يصف جهنم :
فَتَسْمُو لا يُغَيِّبُها ضَراءٌ ، * ولا تَخْبُو فَتَبْرُدُها الشُّرُومُ
وعُشْبٌ شَرْمٌ : كثير يؤْكل من أَعلاه ولا يحتاج إِلى أَوساطه ولا أُصوله ؛ ومنه قول بعض الرُّوَّادِ : وَجَدْتُ خُشْباً هَرْمَى وعُشْباً شَرْما ؛ والهَرْمَى : التي ليس لها دُخان إِذا أُوقِدَتْ من نَفْسها وقِدَمِها .
وشَرَمَ له من ماله أَي أَعطاه قليلاً .
وتَشْرِيمُ الصَّيْدِ : أَن يَنْفَلِتَ جَرِيحاً ؛ وقال أَبو كبير الهُذَليُّ :
وَهِلاً ، وقد شَرَعَ الأَسِنَّةَ نَحْوَها ، * من بينِ مُحْتَقٍّ لها ومُشَرِّمِ ( 1 ) مُحْتَقٍّ : قد نَفَذَ السِّنانُ فيه فقتله ولم يُفْلِتْ .
وشُرْمَةُ : موضع ( 2 ) ؛ قال ابن مقبل يصف مَطراً :
فأَضْحَى له جُلْبٌ بأَكناف شُرْمَةٍ ، * أَجَشُّ سِماكِيٌّ من الوبْلِ أفْضَحُ
والشُّرْمَةُ ، بالضم : اسم جبل ؛ قال أَوْسٌ :
وما فَتِئَتْ خيلٌ كأَنَّ غُبارَها * سُرادِقُ يومٍ ذي رِياحٍ تَرَفَّعُ
تَثُوبُ عليهم من أَبانٍ وشُرْمةٍ ، * وتَرْكَبُ من أَهْلِ القَنانِ وتَفْزَعُ
أَبانٌ : جبل ، وشُرْمة : موضع ، والفَزَعُ هنا من الإِصْراخِ والإِغاثَةِ .
شردم : الشِّرْذِمَةُ القليل من الناس ، وفي التنزيل العزيز : إِنَّ هؤلاء لَشِرْذِمةٌ قليلون ؛ قال ابن بري : حكى الوزير عن أَبي عمر شِرْذِمَة وشِرْدِمَة ، بالذال والدال ، والله أعلم .
شرذم : الشِّرْذِمةُ : القِطْعة من الشيء ، والجمع شَراذِمُ ؛ قال ساعدة بن جؤية :
فَخَرَّتْ وأَلْقَتْ كلَّ نَعْلٍ شَراذِماً ، * يَلُوحُ بضاحي الجِلْدِ منها حُدُورُها
الليث : الشِّرْذِمةُ القطعة من السَّفَرْجَلة ونحوها ؛ وأَنشد :
يُنَفِّرُ النِّيبَ عنها بَيْنَ أَسْوُقِها ، * لم يَبْقَ من شَرِّها إِلَّا شَراذِيمُ
والشِّرْذِمةُ : القليل من الناس ، وقيل : الجماعةُ من الناس القليلة .
والشِّرْذمة في كلام العرب : القليلُ .
وفي التنزيل العزيز : إِن هؤلاء لشِرْذمة قليلون ؛ قال ابن بري : حكى الوزير عن أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة ، بالدال والذال .
وثياب شراذِمُ أَي أَخْلاق متقطعة .
وثوب شَراذمُ أَي قِطَعٌ ؛ وأَنشد ابن بري لراجز :
جاء الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ ، * شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوَّاقْ
قال : والتَّوَّاق ابنه .
هامش
( 1 ) قوله [ وهلاً ] كذا بالأصل هنا ، وفيه في مادة حقق : هلا .
( 2 ) قوله [ وشرمة موضع ] كذا بضبط الأصل بضم فسكون ، والذي في القاموس وياقوت : أن اسم الموضع شرمة محركة واسم الجبل بضم فسكون ، وأنشد ياقوت البيت شاهداً على اسم الجبل .