كلامه ؛ وأَنشد :
فكُنْ أَنْوَكَ النَّوْكَى إِذا ما لَقِيتَهُمْ
فصل النون
نيك : النَّيْكُ : معروف ، والفاعل : نائِكٌ ، والمفعول به مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ ، والأَنثى مَنْيُوكة ، وقد ناكَها يَنيكها نَيْكاً .
والنَّيّاك : الكثير النَّيْك ؛ شدد للكثرة ؛ وفي المثل قال :
من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا
وتَنَايَكَ القوْمُ : غلبهم النُّعاسُ .
وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ : انطبق بعضها على بعض .
الأَزهري في ترجمة نكح : ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب عليها .
فصل الهاء
هبرك : الهَبْرَكَةُ : الجارية الناعمة .
وشباب هَبْرَكٌ : تامٌ ؛ قال :
جارية شَبَّتْ شَباباً هَبْرَكا ، * لم يَعْدُ ثَدْيا نَحْرِها أَن فَلَّكَا
وشَبابٌ هَبْرَكٌ وهُبارِك : كذلك .
هبنك : الهَبَنَّكُ : الكثير الحُمْق ، وقال ثعلب : هو الأَحمق فلم يقيده بقلة ولا بكثرة ، والأُنثى هَبَنَّكة .
هتك : الهَتْكُ : خَرْقُ السِّتْر عما وراءه ، والاسم الهُتْكة ، بالضم .
والهَتِيكةُ : الفضيحة .
وفي حديث عائشة ، رضي الله ع ها : فَهَتَك العِرْضَ حتى وقع بالأَرض ؛ والهَتْكُ : أَن تَجْذِبَ سِتْراً فتقطعه من موضعه أَو تَشُقَّ منه طائفةً يُرَى ما وراءه ، ولذلك يقال : هَتَكَ الله سِتْرَ الفاجر .
ورجل مَهْتُوك السِّتْر : مُتَهَتِّكُه .
وتَهَتَّك أَي افْتَضَح .
ابن سيده : هَتَكَ السِّتْرَ والثَّوْبَ يَهْتِكُه هَتْكاً فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ : جذبه فقطعه من موضعه أَو شق منه جزءاً فبدا ما وراءه ؛ ومنه قولهم في الدعاء والخبر : هَتَكَ الله سِتْرَ فلان ، وهَتَّكَ الأَسْتارَ ؛ شدِّد للكثرة .
ورجل مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِك : لا يُبالي أَن يُهْتَك سِتْرُه عن عورته ؛ وكل ما انشق كذلك ، فقد انْهَتَك وتَهَتَّك ؛ قال يصف كلأَ :
مُتَهَتِّكُ الشَّعْران نَضّاحُ العَذَبْ
أَبو عمرو : الهُتْكُ وسط الليل .
وفي حديث نَوْفٍ البِكَالَّي : كنت أَبيتُ على باب دار عليّ ، فلما مَضَتْ هُتْكة من الليل قُلْتُ كذا ؛ الهُتْكةُ : طائفة من الليل .
يقال : سِرْنا هُتْكةً من الليل كأَنه جعل الليل حجاباً ، فلما مضى منه ساعةٌ فقد هُتِكَ بها طائفةٌ منه .
والهُتْكَة : ساعة من الليل للقوم إِذا ساروا .
يقال : سِرْنا هُتْكةً منها ، وقد هاتَكْناها : سِرنا في دُجاها ؛ قال :
هاتَكْتُه حتى انْجَلتْ أَكْراؤُه * عَنِّي ، وعن مَلْمُوسةٍ أَحْناؤُه
يصف الليل والبعير .
والهِتَكُ : قِطَعُ الغِرْس تتمزق عن الولد ، الواحدة هِتَكَة ، وثوب هَتِكٌ ؛ قال مُزاحِمٌ :
جَلا هَتِكاً كالرَّيْطِ عنه ، فبَيَّنَتْ * مَشابِهه حُدْبَ العِظامِ كَواسِيَا
أَي استبانتْ مَشابِه أَبيه فيه .
هفك : الأَزهري : امرأَة هَيْفَكٌ أَي حمقاء ؛ وقال عُجَيْرٌ السَّلُولُّي يصف مَزَادَةً :
زَمَّتهما هَيْفَكٌ حَمقْاءُ مُصْبِيَةٌ * لا يتبعُ العين أَشْقاها إِذا وَغَلا
ويقال : فلان مِهَفَّكٌ ومُؤَفَّكٌ ومُفَنِّنٌ ومُتَهَفِّكٌ إِذا كان كثير الخطإِ والاختلاط .
وفي الحديث : قل