يصرفه ، وذي مَعارِك بدل منها كأَنَّ الموضع يسمى بجنْدَلَ وذي مَعارك .
عسك : عَسِكَ به عَسَكاً ، فهو عَسِكٌ : لَصِق به ولَزِمَه ، وكذلك سَدِكَ ، وزعم يعقوب أن كاف عَسِك بدل من قاف عَسِقَ .
وتَعَسَّك الرجل في مشيه : تَلَوَّى .
عضنك : العَضَنَّكُ : المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الكثيرة اللحم المُضْطَربة ، وقيل : هي العظيمة الرَّكَّب ، وقال ابن الأَعرابي : هي العَضَنَّكة ، وقال الليث : العَضَنَّكُ المرأة التي ضاق مُلْتَقَى فخذيها مع تَرارَتها وذلك لكثرة اللحم .
عفك : رجل أَعْفَكُ : لا يُحْسن العملَ بَيِّنُ العَفَك ، وقيل أَحمق لا يثبت على حديث واحد ، ولا يتم واحداً حتى يأخذ في آخر غيره ، وهو المُخَلَّع من الرجال أَيضاً ؛ وأَنشد الليث :
صاحِ أَلَمْ تَعْجَبْ لقوْلِ الضَّيْطَرِ ، * الأَعْفَكِ الأَحْدَلِ ثم الأَعْسَرِ
والأَعْفَكُ : الأَعْسَرُ ، وقيل : هو الأَحمق فقط ، وقد عَفِكَ وعَفْكاً ، فهو عَفِكٌ ؛ قال الراجز :
ما أَنتَ إلا أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ ، * هَوْهَاءةٌ هِرْدَبَّةٌ مُزَرْدَمُ
والعَفِيكُ اللَّفِيكُ : المُشْبَعُ حُمْقاً .
وقال ابن الأَعرابي : رجل عَفِكٌ لَفِكٌ عفِتٌ مَدِشٌ فَدِشٌ أَي خَرِقٌ ، وامرأة عَفْتاء وعَفْكاء ونَفْتاء إذا كانت خرْقاء .
والعَفَكُ والعَفَتُ : يكون العُسْرَ والخُرْقَ .
وعَفَكَ الكلامَ يَعْفِكه عَفْكاً : لم يُقِمْه ، وحكي عن بعض العرب أَنه قال : هؤلاء الطَّمَاطِمة يَعْفِكون القول عَفْكاً ويَلْفِتُونه لَفْتاً .
والعَفَّاك : الذي يَرْكَبُ بعضُه بعضاً من كل شيء ؛ عن كراع .
عكك : العُكَّة والعِكَّة والعَكَّةُ والعَكَكُ والعَكيك : شدة الحرّ مع سكون الريح ، والجمع عِكاك .
ويوم عَكٌّ وعَكِيكٌ : شديد الحرّ بغير ريح ؛ قال ثعلب : هو يوم عَكٌّ أكٌ إذا كان شديد الحرّ مع لَثَقٍ واحْتباسِ ريح ؛ حكاها في أَشياء إِتْباعيَّة ، فلا أَدري أَذَهَبَ بأَكّ إلى الإِتباع أَم ذهب فيه إلى أنه الشديد الحرّ أَكَّةٌ : كذلك ، وقد عَكَّ يومُنا يَعِكّ عَكَّاً .
وقال الليث : العَكَّة والعُكَّةُ فورة شديدة في القَيْظ ، وهو الوقت الذي تَرْكُد فيه الريح ، وفي لغة أُخرى أَكَّةٌ ، وقال ابن بري : العَكِيكُ والعِكاكُ ؛ قال الطرماح :
تُرَجّي عِكاكَ الصَّيْفِ أَخْصامها العُلا ، * وما نَزَلَتْ حَوْلَ المِقَرِّ على عَمْدِ
ويومٌ عَكيكٌ وذو عكيك : حارٌ .
وحَدٌّ عَكيكٌ : شديد ، قال طرفة يصف جارية :
تطردُ القُرّ بحَرٍّ صادقٍ ، * وعَكِيكَ القَيْظِ إِن جاءَ بقُرّ
في الحديث حديث عُتْبة بن غَزْوانَ وبناء البَصْرة : ثم نزلوا وكان يَوْم عِكاكٍ ، وقال : العِكاكُ جمع عَكَّة وهي شدّة الحر .
والعُكَّة : الرملة الحارّة ؛ وفي التهذيب : العُكَّة رملة حميت عليها الشمس ، والجمع عِكاكٌ .
والعَكَّةُ عُرَوَاء الحُمَّى ، وقد عُكَّ أي حُمَّ ، وعكَّتْه الحُمَّى عَكَّاً : لزمته وأَحَمَّتْه حتى تُضْنِيه .
وعُكَّ إذا غلى من الحرّ أَيضاً .
والعُكَّة للسَّمْن : كالشَّوْكَة للبن ، وقيل : العُكَّة أَصغر من القِرْبة للسمن ، وهو زُقَيْقٌ صغير ،