الصُّلْب المعصوب اللحم ، والمرأة بعينها على هذا اللفظ ضُنْأَكَة .
ضوك : تَضَوَّكَ في عَذِرته تَضَوُّكاً : تلطخ بها ؛ قال يعقوب : رواها اللحياني عن أبي زياد بالضاد المعجمة ، وعن الأَصمعي بالصاد المهملة ، قال : وقال أَبو الهيثم العُقَيلي : توَرَّك فيه تَوَرُّكاً إذا تَلَطَّخ .
وروى أَبو تراب عن عَرَّام : رأَيت ضُوَاكَةً من الناس وضَوِيكَة أَي جماعة ، وكذلك من سائر الحيوان .
ويقال : اضْطَوَكُوا على الشيء واعْتَلَجُوا وادَّوَّسُوا ( 1 ) إذا تنازعوه بشدة .
ضيك : ضاكتِ الناقة تَضِيك ضَيكاً : تَفاجَّتْ من شدة الحر فلم تقدر أَن تضم فخذيها على ضَرْعها ، وهي ضائك من نُوق ضُيَّك ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
ألا تَراها كالهِضابِ بُيَّكَا ، * مَتالِياً جَنْبَى وعُوذاً ضُيَّكا ؟
أَبو زيد : الضَّيَكانُ والحَيَكانُ في مشي الإِنسان أَن يحرِّك فيه منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم .
فصل العين المهملة
عبك : العَبْكُ : خَلْطُكَ الشيءَ .
عَبَك الشيء بالشيء يَعْبُكُه عَبْكاً : لَبَكه .
وعَبَكه به أيضاً : خَلَطه .
والعَبَكة : القطعة من الشيء .
يقال : ما ذُقْتُ عَبَكةً ولا لَبَكة ، وقيل : العَبَكة الكف من السَّويق أَو القطعةُ من الحَيْس ، وقيل : الكِسْرة .
وما أَغْنَى عني عَبَكةً أَي ما يتعلق في السقاء من الوَضَر ، ويقال ذلك للشيء الهين ، وقيل : العَبَكة مثلُ الحَبَكة وهي الحبة من السويق ، واللَّبَكةَ قطعة ثريد أو لقمة منه .
وما في النِّحْيِ عَبَكة أَي شيء من السمن مثل عَبَقَة ، ومنه قولهم : ما أُباليه عَبَكةً .
قال ابن بري : ورجل عَبَكةٌ أَي بغيض هِلْيَاجة .
عبنك : رجل عَبَنَّك : صُلْب شديد ، وفي التهذيب : جَمل عَبَنَّكٌ .
عتك : عَتَكَ يَعْتِكُ عَتْكاً : كَرَّ ، وفي التهذيب : كرَّ في القتال .
وعَتَكَ عَتْكَةً مُنْكَرة إذا حمل .
وعَتَك الفرسُ : حَمَل للعَضِّ ؛ قال :
نُتْبِعهُم خَيْلًا لنا عَواتِكَا ، * في الحرب ، حُرْداً تَركَبُ المَهالكا
أَي مُغْتاظة عليهم ، ويروى عَوانكا .
وعَتَك في الأَرض يَعْتِك عُتُوكاً : ذهب وحده .
وعَتَك عليه يضربه : حَمَلَ عليه حَمْلةَ بَطْش .
وعَتَك عليه بخير أَو شرّ : اعترض .
وعَتَك على يمين فاجرة .
أَقْدَم .
والعاتِك : الراجع من حال إلى حال .
وعَتَكَ فلان بفلان يَعْتِك به إذا لزمه .
وعَتَكتِ المرأةُ على زوجها : نَشَزَت .
وعَتَكَتْ على أَبيها : عصته وغلبته ، وقال ثعلب : إنما هو عَنَكت ، بالنون ، والتاء تصحيف .
وعَتَكَ القومُ إلى موضع كذا إذا عدلوا إليه ؛ قال جرير :
سارُوا فلستُ ، على أَني أُصِبْتُ بهم ، * أَدْري على أَيِّ صَرْفَيْ نِيَّةٍ عَتَكوا
ورجل عاتك : لَجُوجٌ لا يَنْتَهي ولا يَنْثَني عن أَمر ؛ وأَنشد الأَزهري هنا :
نُتْبعهم خيلًا لنا عواتِكا
وعَتَكَتِ القَوْسُ تَعْتِك عَتْكاً وعُتوكاً ، وهي عاتِك : احْمَرَّت من القِدَم وطول العهد .
والعاتِكة : القوس إذا قَدُمَتْ واحْمَرَّت .
وامرأة عاتكة : مُحْمَرَّة من الطِّيب ، وقيل : بها رَدْعُ طِيبٍ ،
هامش
( 1 ) قوله [ وادوسوا ] وهكذا في الأَصل .