هي بيض النعام المفردة ، والجمع تَرائك وتُرُك ، وهي التَّرْكة والجمع تَرْكٌ .
والتَّرِيكةُ : بيضة الحديد للرأْس ؛ قال ابن سيده : وأُراها على التشبيه بالتَّرِيكة التي هي البيضة ، والجمع تَرائك وتَرِيك ، وهي التَّرْكة أَيضاً ، وجمعها تَرْكٌ ؛ قال لبيد :
فَخْمة ذَفْراء تُرْتى بالعُرى ، * قُرْدُمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَل
ابن شميل : التَّرْكُ جماعة البيض ، وإنِما هي شقيقة واحدة وهي البصلة ؛ قال ابن بري : وقد استعمل الفرزدق التَّرِيكةَ في الماء الذي غادره السيل فقال :
كأَنَّ تَرِيكةً من ماء مُزْنٍ ، * وداريّ الذكيِّ من المُدامِ
وقال أَيضاً :
سُلافَة جَفْنٍ خالطَتْها تَرِيكة ، * على شفتيها ، والذَّكي المُشَوَّف
وفي حديث الخليل ، عليه السلام : أَنه جاء إِلى مكة يطالِعُ تَرْكته ؛ التَّرْكةُ ، بسكون الراء في الأَصل : بيض النعام ، وجمعها تَرْكٌ ، يريد به ولده إِسمعيل وأُمه هاجَر لمَّا تركهما بمكة .
قال ابن الأَثير : قيل ولو روي بكسر الراء لكان وجهاً من التَّرِكة ، وهي الشيء المَتْروك ؛ ومنه حديث علي ، عليه السلام : وأَنتم تَرِيكةُ الإِسلام وبقية الناس ؛ ومنه حديث الحسن : إِن لله تعالى تَرائكَ في خلقه ، أَراد أُموراً أَبقاها في العباد من الأَمل والغفلة حتى ينبسطوا بها إلى الدنيا .
والتَّرِيكُ ، بغير هاء : العُنْقُود إِذا أُكل ما عليه ؛ عن أَبي حنيفة ، وقال أَيضاً : التريكة الكِباسة بعدما يُنْفَضُ ما عليها وتُتْرك ، والجمع تَرِيك وتَرائك ، وقال مرة : التَّرِيكُ ، بغير هاء ، العِذْق إِذا نُفِضَ فلم يبق فيه شيء .
ولا بارك الله فيه ولا تارَكَ ولا دارَكَ : كل ذلك إِتباع ، وقال ابن الأَعرابي : تارَكَ أَبقى .
والتَّرْكُ : الجعل في بعض اللغات ، يقال : تَرَكْتُ الحبل شديداً أَي جعلته شديداً ، قال : ولا يعجبني .
والتُّرْك : الجيل المعروف الذي يقال له الدَّيْلَم ، والجمع أَتْراك .
تكك : تَكَّ الشيءَ يَتُكُّه تَكَّاً : وطئه فشدخه ، ولا يكون إِلَّا في شيء لين كالرطب والبطيخ ونحوهما .
وتَكْتَكْتُ الشيء أَي وطئته حتى شدخته .
والتاكُّ : الهالك مُوقاً .
يقال : أَحمق تاكّ ، وقيل : أَحمق فاكّ تاكّ إِتباع له ، بالغُ الحمقِ ، والجمع تاكُّون وتَكَكةً وتُكَّاك كضَرَبةٍ وضُرَّابٍ وتُكُك كبُزُل ، وما كنتَ تاكَّاً ولقد تَكَكْتَ ، بالفتح ، تُكُوكاً .
قال الكسائي : يقال أَبيتَ إِلا أَن تَحمُق وتَتُكَّ ، وقد تَكَّه النبيذُ مثل هَكَّه وهَرَّجه إِذا بلغ منه .
والتَّكِيكُ : الذي لا رأْي له ، وهو بيّن التَّكاكة ؛ عن الهجري ؛ وأَنشد :
أَلم تَأْت التَّكاكةُ قد تَراها ، * كقَرْنِ الشمسِ ، باديةً ضُحَيّا ؟
التهذيب : ابن الأَعرابي تُكَّ إِذا قطع .
وتَكَّ الإِنسان إِذا حَمُق ، قال : والتِّكَّكُ والفُكَّكُ الحَمْقى القُيَّق .
والتِّكَّة : واحدة التَّكَكِ ، وهي تِكَّة السراويل ، وجمعها تِكَكٌ ؛ والتِّكةُ رباط السراويل ؛ قال ابن دريد : لا أَحسبها إِلا دخيلًا وإِن كانوا تكلموا بها قديماً ، وقد اسْتَتَكَّ بها .
والتُّكّ : طائر يقال له ابن تمرة ؛ عن كراع .