تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 403

مساهمون:

ص٤٠٣
بلك : ابن الأَعرابي : البُلُك أصوات الأَشداق إذا حركتها الأَصابع من الوَلَعِ ، وقد بَلَكَ الشيءَ : كلَبَكه ، وسنذكره .
بلسك : البِلْسَكاء : نبت إذا لصق بالثوب عسر زواله عنه . قال أبو سعيد : سمعت أعرابياً يقول بحضرة أبي العَمَيْثَلِ : يسمى هذا النبت الذي يَلْزَق بالثياب فلا يكاد يتخلص بتهامة البَلْسكاء ، فكتبه أبو العميثل وجعله بيتاً من شعر ليحفظه ؛ قال : يُخَبِّرنا بأنك أحْوَذِيّ ، * وأنت البَلْسَكاءُ بنا لُصوقا ذكَّره على معنى النبات .
بلعك : البَلْعَكُ من النوق : المسترخية المُسِنَّة ؛ قال ابن بري : هذا قول ابن دريد ولم يذكر المُسِنَّة أحد غيره ؛ الأَزهري : هي البَلْعَك والدَّلْعَك للناقة الثقيلة . ابن سيده : ناقة بَلْعَك مسترخية ، وقيل : ضخمة ذلول . ورجل بَلْعَكٌ : بليد . وفي النوادر : رجل بَلْعَك يُشْتم ويحقر فلا ينكر ذلك لموت نفسه وشدة طمعه . الليث : البَلْعَكُ الجمل البليد . والبَلْعَكُ : لغة في البَلْعَقِ وهو ضرب من التمر .
بنك : البُنْكُ : الأَصل أصل الشيء ، وقيل خالصه . الليث : تقول العرب كلمة كأنها دخيل ، تقول : رده إلى بَنْكه الخبيث ؛ تريد به أصله ، قال الأَزهري : البِنْك بالفارسية الأَصل ؛ وأنشد ابن بزرج : وصاحب صاحبتُه ذي مَأْفَكَه ، * يَمْشي الدَّواليكَ ويعدو البُنَّكَه قال : البُنَّكَة يعني ثقله إذا عدا ، والدَّواليك : التَّحَفُّز في مشيته إذا حاك . وتَبَنَّك بالمكان : أقام به وتأهل . وتَبَنَّكوا في موضع كذا : أقاموا به ؛ قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة : تَبَنّك بالعراق أبو المُثَنّى ، * وعَلَّم قومه أكل الخَبِيصِ وأبو المثنى : كنية المخنث . وتَبَنَّك في عزه : تمكَّن . يقال : تَبَنَّك فلان في عز راتب . النضر بن شميل : تَبَنَّك الرجل إذا صار له أصل . الجوهري : التَّبَنُّك كالتنَايَةِ ؛ قال ابن بري : صوابه كالتَّنَاءَةِ . والتُّنَايَةِ ؛ قال ابن بري : صوابه كالتَّنَاءَةِ . والتُّنَّاءُ : المقيمون بالبلد وهم كأنهم الأُصول فيه . يقال : تَنَأ بالمكان تُنُوءاً وتَنَاءة ، فهو تانئٌ ، وقد يقال : تَنا يَتْنُو تُنُوّاً ، بغير همز ، ويقال : هؤلاء قوم من بُنْك الأَرض . والبُنْك : ضرب من الطيب عربي ، قال : هو دخيل .
بندك : البَنَادِكُ من القميص : وهي لِبْنةُ القميص ؛ قال ابن الرِّقاعِ : كأنّ زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ * بنادِكُها منه بِجِذْعٍ مقوَّمِ هكذا عزاه أبو عبيد إلى ابن الرقاع ، وهو في الحماسة منسوب إلى ملحة الجرمي ؛ وبعده : كأنَّ قُرادَيْ صدره طبَعَتْهما ، * بطينٍ من الجَوْلانِ ، كُتَّاب أعْجُمِ وواحدة البَنَادك بُنْدُكة . وقال اللحياني : البَنادكُ عُرَى القميص . قال ابن بري : هذه الترجمة ذكرها الجوهري في بدك ، قال : والصواب ذكره في ترجمة بندك لا بدك كما ذكر الجوهري ، لأَن نونه أصلية لا يقوم دليل على زيادتها ، فلهذا جاء بها بعد بنك .
بوك : ناقة بائِكةٌ : سمينة خِيار فَتِيَّة حسنة ، والجمع البَوائك . ومن كلامهم : إنه لمِنْحارٌ بَوائكها ، وقد باكت بُؤوكاً ، وبعير بائِك كذلك ، وجمعهم