وإن بَرَكَتُ منها عجاساءُ جلَّةٌ ، * بمَحْنيَةٍ ، أجلَى العِفاسَ وبَرْوَعا
وأبرَكَها هو ، وكذلك النعامة إذا جَثَمَتْ على صدرها .
والبَرْكُ : الإِبل الكثيرة ؛ ومنه قول متمم بن نُوَيْرَةَ :
إذا شارفٌ منهنَّ قامَتْ ورجعَّتْ * حَنِيناً ، فأبكى شَجْوُها البَرْكَ أجمعا
والجمع البُرُوك ، والبَرْكُ جمع باركٍ مثل تَجْرٍ وتاجر ، والبَرْكُ : جماعة الإِبل الباركة ، وقيل : هي إبل الجِواءِ كلُّها التي تروح عليها ، بالغاً ما بلغَتْ وإن كانت ألوفاً ؛ قال أبو ذؤيب :
كأن ثِقالَ المُزنِ بين تُضارِعٍ * وشابَةَ بَرْكٌ ، من جُذامَ ، لَبِيجُ
لَبيجٌ : ضارب بنفسه ؛ وقيل : البَرْك يقع على جميع ما برك من جميع الجِمال والنُّوقِ على الماء أو الفَلاة من حر الشمس أو الشبع ، الواحد بارِكٌ والأُنثى باركة .
التهذيب : الليث البَرْكُ الإِبل البُرُوك اسم لجماعتها ؛ قال طرفة :
وبَرْكٍ هُجُودٍ قد أثارَتْ مَخافَتِي * بَوَاديَها ، أمشي بعَضْبٍ مُجَرَّد
ويقال : فلان ليس له مَبْرَكُ جَمَلٍ .
وكل شيء ثبت وأقام ، فقد بَرَكَ .
وفي حديث علقمة : لا تَقْرَبْهم فإن على أبوابهم فِتَناً كَمبارِك الإِبل ؛ هو الموضع الذي تبرك فيه ، أراد أنها تُعْدِي كما أن الإِبل الصحاح إذا أنيخت في مَبارك الجَرْبَى جَرِبَتْ .
والبِرْكة : أن يَدِرّ لبَنُ الناقة وهي باركة فيقيمَها فيحلبها ؛ قال الكميت :
وحَلَبْتُ بِرْكتها اللَّبُون ، * لَبون جُودِكَ غير ماضِرْ
ورجل مُبْتَرِكٌ : معتمِد على الشيء مُلِجٌّ ؛ قال :
وعامُنا أعْجَبَنا مُقَدَّمُه ، * يُدْعَى أبا السَّمْح وقِرْضابٌ سِمُه ،
مُبْتَرِكٌ لكل عَظْمٍ يَلْحُمُه
ورجل بُرَكٌ : بارِكٌ على الشيء ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأنشد :
بُرَكٌ على جَنْبِ الإِناء مُعَوَّدٌ * أكل البِدَانِ ، فلَقْمُه مُتدارِكُ
الليث : البِرْكةُ ما وَلِيَ الأَرض من جلد بطن البعير وما يليه من الصدر ، واشتقاقه من مَبْرَك البعير ، والبَرْكُ كَلْكل البعير وصدره الذي يعدُوك .
به الشيء تحته ؛ يقال : حَكَّه ودكَّه وداكه بِبَرْكه ؛ وأنشد في صفه الحرب وشدتها :
فأقْعَصَتُهمْ وحَكَّتْ بَرْكَها بِهِمُ ، * وأعْطَتِ النّهْبَ هَيَّانَ بن بَيَّانِ
والبَرْك والبِرْكةُ : الصدر ، وقيل : هو ما ولي الأَرض من جلد صدر البعير إذا بَرَك ، وقيل : البَرْك للإِنسان والبِرْكة لِما سوى ذلك ، وقيل : البَرْك الواحد ، والبِركة الجمع ، ونظيره حَلْي وحِلْية ، وقيل : البَرْكُ باطن الصدر والبِركة ظاهره ؛ والبِرْكة من الفرس الصدر ؛ قال الأَعشى :
مُسْتَقْدِم البِرْكَة عَبْل الشَّوَى ، * كَفْتٌ إذا عَضَّ بفَأسِ اللِّجام
الجوهري : البَرْكُ الصدر ، فإذا أدخلت عليه الهاء كسرت وقلت بِرْكة ؛ قال الجعدي :
في مِرْفَقَيْه تَقاربٌ ، ولَه * بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجبأة الخَزَمِ
وقال يعقوب : البَرْكُ وسط الصدر ؛ قال ابن
لسان العرب — صفحة 397
مساهمون: ابن منظور
ص٣٩٧