قال الأَزهري : لم أَسمع الهَزْرَقة بهذا المعنى لغير الليث ؛ وروى شمر عن المؤَرّج أنه قال : النَّبَط تسمي المحبوس المُهَزْرَقَ ، الزاي قبل الراء .
قال الأَزهري : والذي نعرفه في باب الضحك زَهْرَقَ ودَهْدَق زَهْرَقةً ودَهْدَقةً ، قال : قال ذلك أبو زيد وغيره .
وظليم هُزْرُوق وهِزْراق وهُزارِق : سريع .
وهزرق الرجلُ والظَّليمُ : أسرع ، وهو ظليم هُزْروق وهُزَارِق .
هزلق : الأَزهري : ابن الأَعرابي القِرَاطُ السِّراجُ ، وهو الهِزْلِقُ ، الهاء قبل الزاي .
غيره : هو الزِّهْلِق ، قال : وأَما الهِزْلق فهي النار .
هشنق : الهَشْنَقُ : ما يُسَدّي عليه الحائك ؛ قال رؤبة :
أَرْمُلُ قُطْناً أو يُسَدّي هَشْنَقا
هغق : الهَيْغَقُ : النبات الغَضّ التارّ .
هفتق : أقاموا هَفْتَقاً أي أُسبوعاً ، فارسي معرب ، أَصله بالفارسية هَفْتَه ؛ قال رؤبة :
كأَن لَعّابِينَ زاروا هَفْتَقَا
هقق : هَقَّ الرجلُ : هرب ؛ قال عمرو بن كلثوم فاستعاره للكلاب :
وقد هَقَّتْ كِلابُ الحَيِّ منا ، * وشَذَّبْنا قَتادةَ مَنْ يَلِينَا ( 1 ) والهَقْهَقة : كالحَقْحَقة ، وهي شدة السير وإتْعاب الدابة .
وقد هَقْهَقَ الرجل : مثل حَقْحَقَ ، وقَرَبٌ مُهَقْهَق منه ، وقيل : إنما يراد به مُحَقْحَق ؛ وأَنشد لرؤبة :
جَدَّ ولا يَحْمَدْنَه إن يُلْحَقَا ، * أَقَبُّ قَهْقاه ، إذا ما هَقْهَقَا
ويروى : هَقْهاق وقَهْقاه .
الأَزهري عن ابن الأَعرابي : الهُقُق الكثيرو الجماع ؛ قال الأَزهري : يقال هَكَّ جاريته وهَقَّها إذا جهدها بكثرة الجماع .
هلق : الهَلْقُ : السرعة في بعض اللغات ، وليس بثبت .
همق : كلأٌ هَمِقٌ : هَشٌّ لين ؛ عن أَبي حنيفة ؛ وأنشد :
باتَتْ تَعَشَّى الحَمْضَ بالقَصِيمِ ، * لُبايَةً من هَمِقٍ عَيْشومِ
وقال بعضهم : الهَمِقُ من الحَمض ، والهَمِق : نبت ، والعَيْشوم اليابس .
ابن الأَعرابي : الهَمْقى نبت ؛ وفي كتاب أبي عمرو :
لباية من هَمِقٍ هَيشوم
وقال : الهَمِقُ الكثير ، والقَصِيم منابت الغضا جمع قَصِيمةٍ ، بصاد غير معجمة .
والهِمَقَّى والهِمِقَّى : ضرب من المشي ، وقال كراع : هو سير سريع .
والهَمْقاق والهُمقاق : حب يشبه حب القطن في جُمَّاحة مثل الخَشْخاش ؛ قال ابن سيده : وهي مثل الخَشْخاش إلا أنها صلبة ذات شعب يُقْلَى حَبُّه ، وأكله يزيد في الجماع ، يكون في بلاد بَلْعَمِّ ، واحدته هَمْقاقة ، وهُمْقاقة بوزن فُعْلانة من كلام العجم أو كلام بَلْعَمِّ خاصة لأَنه يكون بجبال بَلْعَمِّ ؛ قال ابن سيده : وأَحسبها دخيلة .
قال : والهَمَقِيقٌ نبت ، زعموا .
الجوهري : ومشى الهِمَقَّى إذا مشى على جانب مرة وعلى جانب مرة .
أبو العباس : الهِمَقَّى مشية فيها تمايل ؛ وأَنشد :
فأَصْبَحْنَ يَمْشِينَ الهِمَقَّى ، كأنما * يدافِعْنَ بالأَفْخاذِ نَهْداً مؤَرَّبا
الأَزهري : المُهَمَّق من السَّويق المُدَقَّق .
هامش
( 1 ) رواية المعلقة : هرْت بدل هقَّت .