منه أي أَخذت منه الوَثِيقةَ .
وأَخذ الأَمر بالأَوْثَقِ أي الأَشد الأَحكم .
والمُوثِقُ من الشجر : الذي يُعَوّل الناس عليه إذا انقطع الكلأَ والشجر .
وناقة وثِيقةٌ وجمل وَثيقٌ وناقة مُوَثَّقة الخلق : مُحْكمة .
ودق : ودَقَ إلى الشيء وَدْقاً ووُدُوقاً : دنا .
ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إذا دنا منك ؛ قال ذو الرمة :
كانَتْ إذا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَه ، * فبَعْضُهُنَّ عن الآلاف مُشْتَعِبُ
ويقال : مارَسْنا بني فلان فما وَدَقُوا لنا بشيء أي ما بذلوا ، ومعناه ما قَرَّبوا لنا شيئاً من مأْكول أو مشروب ، يَدِقُون وَدْقاً .
ووَدَقْتُ إليه : دنوت منه .
وفي المثل : وَدَق العَيْرُ إلى الماء أي دنا منه ؛ يضرب لمن خضع للشيء بحِرْصه عليه .
والوَدِيقةُ : حَرُّ نصف النهار ، وقيل : شدة الحر ودُنُوّ حَمْيِ الشمس ؛ قال شمر : سميت وَدِيقة لأَنها وَدَقَتْ إلى كل شيء أي وصلت إليه ؛ قال الهذلي أبو المثلم يَرْثي صَخْراً :
حامي الحَقِيقةِ نَسَّال الوَدِيقة ، مِعْتاق * الوَسِيقة ، لا نِكْس ولا وَكِل
قال ابن بري : صوابه : لا نِكْس ولا واني ؛ وقبله :
آبي الهَضِيمة ، نابٍ بالعَظِيمة ، مِتْلاف * الكَرِيمة ، جَلْد غير ثُنْيانِ
قال ابن بري : وأما بيته الذي رَوِيُّه لام فهو قوله :
بمَنْسِرٍ مَصِعٍ يَهْدي أَوائِلَه * حامِي الحَقيقةِ ، لا وانٍ ولا وَكِل
وفي حديث زياد : في يومٍ ذي وَدِيقةٍ أي حر شديد أشد ما يكون من الحر بالظهائر .
ابن الأَعرابي : يقال فلان يَحْمي الحقيقة ويَنْسُل الوَدِيقةَ ؛ يقال للرجل المُشَمِّر القويّ ، أي يَنْسُل نَسَلاناً في وقت الحر نصف النهار ، وقيل : هو الحَرُّ ما كان ، والأَول أَعْرَفُ ، وقيل : هو دَوَمان الشمس في السماء أَي دَورَانها ودنوّها .
وودَقَ البطنُ : اتسع ودنا من السِّمَنِ .
وإبل وادِقةُ البُطون والسُّرَر : انْدَلَقَتْ لكثرة شحمها ودنت من الأَرض ؛ قال :
كُوم الذُّرَى وَادِقة سُرَّاتُها
والمَوْدِقُ : المَأْتَى للمكان وغيره ، والموضع مَوْدِقٌ ؛ ومنه قول امرئ القيس :
دَخَلْتُ على بَيْضاءَ جَمٍّ عِظامُها ، * تُعَفِّي بذَيْلِ المِرْطِ ، إذ جِئْتُ مَوْدقي
والمَوْدِقُ : مُعْتَرَكُ الشر .
والمَوْدِق : الحائل بين الشيئين .
ووَدَقْت به وَدْقاً : استأْنست به .
والوِداقُ في كل ذات حافر : إرادة الفحل ، وقد وَدَقَتْ تَدِقُ وَدْقاً وودَاقاً ووُدُوقاً وأَوْدَقَتْ ، وهي مُودِق ، واسْتَوْدَقت وهي وَدِيق ووَدُوق .
يقال : أتان وَدِيقٌ وبغلة ودِيقٌ ، وقد وَدَقَتْ تَدِقُ إذا حَرَصت على الفحل ، وبها وِداقٌ ، وفرس وَدُوق .
وفي حديث ابن عباس : فتمثل له جبريل على فرس وَدِيقٍ ؛ هي التي تشتهي الفحل ؛ قال ابن بري : ذكر ابن خالويه أوْدَقَتْ فهي وادِقٌ ، ولا يقال مُودِق ولا مُسْتَوْدِق ؛ وشاهد الوِداقِ قول الفرزدق :
كأَن رَبيعاً ، من حِماية مِنْقَرٍ ، * أَتانٌ دعاها للوِداقِ حِمارُها
ابن سيده : وقد يكون الوِداقُ في الظِّباء مثله في الأَتان ؛ حكاه كراع في عبارة ، قال : فلا أَدري