والاسم من كل ذلك النُّيقةُ .
والنَّوَقُ : بياض فيه حمرة يسيرة .
ابن الأَعرابي : النَّوْقة الحَذاقة في كل شيء .
والمُنَوَّق : المذلَّل من كل شيء حتى الفاكهة إذا قرب قُطوفها لأَكلها فقد ذُلِّلت .
وروى الفراء عن الدبيرية أنها قالت : تقول للجمل المليّن المُنَوَّق .
الأَصمعي : المُنَوَّق من النخل المُلَقَّح ، والمُنَوَّق من العُذُوق المنقَّى ، والمُنَوَّقُ المُصَفَّف ، وهو المُطَرَّقُ والمُسَكَّكُ .
ابن الأَعرابي : النَّوَقة الذين ينقّون الشحم من اللحم لليهود ، وهم أُمَناؤُهم ، وهو جمع نائِقٍ مقلوب من ناقِئٍ ؛ وأَنشد :
مُخَّةُ ساقي بأَيادي ناقِئٍ ، * أعْجَلَها الشّاوي عن الإِحْراقِ
ويروى بين كَفَّي ناقِئٍ .
ويقال : نُقْ نُقْ إذا أَمرته بتمييز اللحم من الشحم .
نيق : النِّيقُ : أَرفع موضع في الجبل ، والجمع أَنْيَاق ونُيُوق ، وفي الصحاح : ونِيَاق ؛ قال : ومنه قول الشاعر :
شَغْوَاء توطِنُ بين الشِّيقِ والنِّيقِ
والنِّيقُ : حرف من حروف الجبل ، وقيل : النِّيقُ الطويل من الجبال .
والنّاق : شبه مَشَقٍّ بين ضَرَّة الإِبهام ، وأَصل أَليَة الخنصر في مستقبل بطن الساعد بلصق الراحة ، وكذلك كل موضع مثل ذلك من باطن المَرْفِق أَو في أَصل العُصْعُصِ .
والنّاقُ : الحَزُّ الذي في مؤخر حافر الفرس ، وجمعها نُيُوق .
وتَنَيَّق الرجل في لِبْسته وطُعْمه : بالغ ، لغة في تَنَوَّق .
الليث : النِّيقة من النُّيوق .
تَنَوَّق فلان في مطعمه وملبسه وأُموره إذا تجوَّد وبالغ ، وتَنَيَّق لغة .
نيبق : نِيبَقُ القميص : نِيفَقُه ، فارسي أعربوه بالرباعي كما أعربوه بالثلاثي في نِيفَقٍ .
نيفق : نِيفَقُ القميص ( 1 ) معروف .
فصل الهاء
هبق : الهِبِقُّ ، بكسر الهاء والباء وشد القاف : كثرة الجماع ؛ عن كراع .
والهَبَقُ : نبت ؛ حكاه ابن دريد ، قال ابن سيده : ولا أَدري ما صحته .
هبرق : الهِبْرِقيُّ والهَبْرَقيُّ : الصائغ ، ويقال للحداد ، وقيل : هو كل من عالج صنعة بالنار ؛ قال ابن أَحمر :
فما أَلواح دُرَّةِ هِبْرِقيّ ، * جَلا عنها مُخَتِّمُها الكُنُونا
أبو سعيد : الهَبْرَقيُّ الذي يصفّي الحديد ، وأَصله أَبْرَقيّ فأُبدلت الهاء من الهمزة ؛ وأَنشد للطرماح يصف ثوراً :
يُبَرْبِرُ بَرْبَرةَ الهَبْرقيّ * بأُخْرَى خَواذِلِها الآنحَه
قال : شبه الثور وخُواره بصوت الريح تخرج من الكير ، وقيل : الهَبْرَقيّ الثور الوحشي ، وهو الأَبْرقيّ لبَرِيق لونه .
ابن سيده : والهَبْرَقيّ من الثيران المسن الضخم ؛ واستعاره صخر الغَيّ للوعل المسنّ الضخم ، فقال يصف وعلًا :
به كان طِفْلًا ، ثم أَسْدَس فاستوى ، * فأَصبح لِهْماً في لُهُوم الهبرقي
وقال النابغة يصف ثوراً :
هامش
( 1 ) قوله [ نيفق القميص ] هو بالفتح والعامة تكسره ، افاده المؤلف في مادة نفق .