في الفم بعد الأَكل كأَنه يتبع بقية الطعام بين أسنانه .
والتَّمَطُّق بالشفتين : أن يضم إحداهما بالأُخرى مع صوت يكون منهما ؛ وأَنشد :
تراه إذا ما ذَاقَها يَتَمطَّق
وتَمَطَّقت القوس : تصدعت ؛ عن ابن الأَعرابي .
والمَطَقُ : داء يصيب النخل فلا تحمل .
معق : المَعْق والمُعْق : كالعُمْق ؛ بئر مَعِيقة كعميقة وقد مَعُقَتْ مَعاقة وأَمْعَقْتها وأَعْمَقتها وإنها لبعيدة العُمْق والمْعق وفَجّ مَعِيق ، وقلما يقولونه إنما المعروف عَمِيق ، وحكى الأَزهري عند ذكر قوله تعالى : يأْتين من كل فجٍّ عَمِيقٍ ، عن الفراء قال : لغة أَهل الحجاز عَمِيق وبنو تميم يقولون مَعِيق ، وقد مَعُق مَعْقاً ومَعَاقةً ؛ قال رؤبة :
كأَنها ، وهي تَهادَى في الرُّفَقْ * من جذبها ، شِبْراقُ شَدٍّ ذي مَعَقْ
أَي بُعْدٍ في الأَرض ، والشِّبراق : شدَّة تباعد القوائم ، والمَعْقُ : بُعد أجواف الأَرض على وجه الأَرض يقود المَعْق الأَيام ؛ يقال : علونا مُعُوقاً من الأَرض منكَرة وعلونا مَعْقاً ؛ وأما المَعِيق فالشديد الدخول في جوف الأَرض .
يقال : غائط مَعيق .
والمَعْق : الأَرض التي لا نبات فيها .
والأَمْعاق والأَماعق والأَماعِيق : أَطراف المفازة البعيدة .
والمَعِيقة : الصغيرة الفَرْج .
والمَعِيقة أَيضاً : الدقيقة الوَرِكين ، وقيل : هي المِعْيقَةَ كالِحِثْيَلة .
وتَمَعَّقَ علينا : ساء خلقه .
وحكى الأَزهري عن الليث : المَقْع والمَعْق الشرب الشديد .
وقال الجوهري : المَعْق قلب العَمْق ؛ ومنه قول رؤبة :
وإن هَمى من بعد مَعْقٍ مَعْقا ، * عَرفْتَ من ضَرْب الحَرير عِتْقا
أي من بَعْد بُعْدٍ بُعْداً .
قال : وقد تحرك مثل نَهْر ونَهَر .
مقق : المَقَقُ : الطول عامة ، وقيل : هو الطول الفاحش في دقة ؛ قال رؤبة :
لواحِقُ الأَقْراب فيها كالمَقَقْ
أَراد فيها المَقَقُ فزاد الكاف كما قال تعالى : ليس كمثله شيء .
رجل أَمَقُّ وامرأَة مَقَّاءُ ، وقيل : المَقَّاءُ الطويلة الرُّفْغين الرخوتهما الطويلة الإِسْكَتَين القليلة لحم الرُّفغين ، وقيل : هي الرقيقة الفخذين المَعِيقةُ الرفغين .
ابن الأَعرابي : المَقَّاء من الخيل الواسعة الأَرْفاغ .
قال ابن الأَعرابي : غزا أَعرابي من بَكْر ابن وائل فَفُلُّوا ، فجاء ثلاث جَوارٍ إلى مُهَلْهِل فسأَلنه عن آبائهن ، فقال للأُولى : صِفي لي فرس أَبيك ، فقالت : كان أَبي على شَقَّاءَ مَقَّاءَ طويلة الأَنقاء ، تَمَطَّقُ أُنثَياها بالعرق تمَطُّقَ الشيخ بالمَرَق ، قال : نجا أَبوكِ : قال : أُنثياها رَبَلَتا فخذيها ، والمَقَّاء : الواسعة الأَرْفاغ ؛ وأَنشد غيره قول الراعي يصف ناقة :
مَقَّاء مُنْفَتِق الإِبْطَيْنِ ماهِرة * بالسَّوْم ، ناطَ يَدَيْها حارِك سَنَدُ
قال النضر : فَخِذ مَقَّاء وهي المعْروقة العارية من اللحم الطويلة .
ووجه أَمَقُّ : طويل كوجه الجرادة .
وفرس أَمَقّ : بعيد ما بين الفروج طويل بيِّن المَقَق .
وفي حديث عليّ ، عليه السلام : من أَراد المفاخرة بالأَولاد فعليه بالمُقِّ من النساء أي الطوال .
يقال رجل أَمَقّ وامرأَة مَقَّاء .
وخَرْق أَمَقّ : بعيد