البيعةُ لأَولاد الملوك سُنَّةُ الروم والعجم ، قال ذلك لما أَراد معاوية أن يبايع أهلُ المدينة ابْنَه يزيد بولاية العهد .
وقُوق : اسم ملك من ملوك الروم ، وإليه تنسب الدنانير القُوقِيّة ، وقيل : كان لقب قيصر قُوقاً ، وروى بالقاف والفاء من القَوْف الإِتباع ، كأَن بعضهم يتبع بعضاً .
ودينار قُوقيّ : ينسب إليه .
وقَاقَ النعامُ : صَوَّت ؛ قال النابغة :
كأَنَّ غَدِيرَهُمْ ، بجنوب سِلَّى ، * نَعامٌ قَاقَ في بلدٍ قِفَارِ
أَراد غَدِير نَعامٍ فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، ومعناه أي كان حالهم في الهزيمة حال نَعامٍ تغدو مذعورة ، وهذا البيت نسبه ابن بري لشَقِيق ابن جَزْء بن رباح الباهلي ، قال ابن سيده : وإنما قضيت على ألف قَاقَ بأنها واو لأَنها عين والعين واواً أكثر منها ياء .
والقَيْقُ والقَقْوُ والقَوْقُ : صوت الغِرْغِرَةِ إذا أرادت السِّفاد وهي الدجاجة السندية .
الأَزهري : قُوْقُ المرأَة وسوسها ( 1 ) صدع فرجها ؛ وأَنشد :
نُفاثِيَّة أَيَّان ما شاءَ أَهلُها ، * رأَوا قُوقَها في الخُصّ لم يَتَغَيَّبِ
قيق : القِيقَاةُ والقِيقاءَةُ ، بالمد والقصر : الأَرض الغليظة ، وقيل المنقادة والهمزة مبدلة من الياء والياء الأُولى مبدلة من الواو ، ويدلَّك عليه قولهم في الجمع القَوَاقي ، وهو فعْلاء ملحق بسِرْدَاح ، وكذلك الزِّيزاءَة لأَنه لا يكون في الكلام مثل القِلْقَالِ إلا مصدراً وقد يجمع على اللفظ فيقال قَيَاقٍ ، والجمع قِيقاء وقَيَاقٍ ؛ قال :
إذا تَمَطَيْنَ على القَيَاقي ، * لاقَيْنَ منه أُذُنَيْ عَناقِ
قال سيبويه : وقال بعضهم قَوَاق فجعل الياء في قَيَاقٍ بدلًا كما أَبدلها في قَيْل .
ابن شميل : القِيقَاة جمعها قِيقاء من القَوَاقي وهو مكان ظاهر غليظ كثير الحجارة وحجارتها الأَظِرّةُ ، وهي مستوية بالأَرض وفيها نُشُوز وارتفاع مع النّشوز ، نُثِرَتْ فيها الحجارة نَثْراً لا تكاد تستطيع أن تمشي فيها ، وما تحت الحجارة المنْثورة حجارة غاصٌّ بعضها ببعض لا تقدر أن تحفرها ، وحجارتها حمر تنبت الشجر والبقل ؛ وقول الشاعر :
وخَبَّ أَعْرَافُ السَّفَا على القِيَقْ
كأَنه جمع قِيقَة وإنما هي قِيقَاة فحذف أَلفها ، وقيل هي قِيقَةٌ ، وجمعها قَيَاقٍ ؛ الجوهري : وقول رؤبة :
واسْتَنَّ أَعرافُ السَّفا على القِيَقْ القيق
يريد جمع قِيقاءَةٍ كأنه أَخرجه على جمع قِيقةٍ .
والقِيقاةُ والقيقايَةُ : وعاء الطَّلْع .
ابن الأَعرابي : القَيْقُ صوت الدجاجة إذا دعت الديك للسِّفاد ، وقال أيضاً : القِيقُ الجبل المحيط بالدنيا .
الفراء : القِيقيةُ القشرة الرقيقة التي تحت القَيْضِ من البيض ، وأَما الغِرْقِئُ فالقشرة الملتزقة ببياض البيض ، وقال اللحياني : يقال لبياض البيض القئْقئ ولصفرتها المُخّ ؛ وقول الشاعر :
والجلْدُ منها غِرْقِئ القُوَيْقيَةْ
القُوَيْقِيةُ : كناية عن البيضة .
هامش
( 1 ) قوله [ وسوسها ] هكذا في الأَصل .