جَوارِناً يخبطن أَنداء الغَمَقْ
ابن شميل : أَرض غَمِقةٌ لا تجف بواحدة ولا يخلفها المطر .
وعُشْب غَمِقٌ : كثير الماء لا يُقْلِع عنه المطر .
غهق : الغَيْهق : الطويل من الإِبل وغيرها .
وغَيْهَقَ الظلامُ : اشتدَّ .
وغَيْهَقَتْ عينُه : ضعف بصرها .
وقال النضر فيما روى عنه أَبو تراب : الغَوْهَقُ الغراب ؛ وأَنشد :
يَتْبَعْنَ ورْقاء كلَوْنِ الغَوْهَقِ
قال الأَزهري : والثابت عندنا لابن الأَعرابي وغيره العَوْهَقُ الغراب ، بالعين ، ولا أُنكر أَن تكون الغين لغة ، ولا أَحقه .
وقال الأَزهري أَيضاً في ترجمة عهق : أَبو عبيد الغَيْهق ، بالغين ، النشاط ويوصف به العِظَم والتَّرارةُ ؛ قال الرياشي سمعت أَبا عبيدة ينشد :
كأَنّ ما بي من إِراني أَوْلَقُ ، * وللشبَاب شِرَّة وغَيْهقُ
ومَنْهَل طَامٍ عليه الغَلْفَقُ * يُنير ، أَو يُسْدِي به الخَدَرْنَقُ
قال أَبو عبيدة : الإِرَانُ النشاط ، والأَولق الجنون ، وكذلك الغَيْهق والغَلْفَق الطحلب ؛ قال : فالغَيْهق ، بالغين ، محفوظ صحيح ، قال : وأَما العَيْهقَة ، بالعين ، فلا أَحفظها لغير الليث ، ولا أَدري أَهي لغة محفوظة عند العرب أَو تصحيف ، روى ابن بري عن ابن خالويه قال : غَيْهَقَ الرجلُ غَيْهقَة تبختر .
غوق : الغَوِيق : الصوت من كل شيء ، والعين أَعلى ، وقد تقدم .
والغَاقُ والغَاقَة : من طير الماء .
وغاقِ : حكاية صوت الغراب ، فإِن نكَّرته نَوَّنته ، وهكذا ذكره الجوهري في غيق ؛ قال القلاخ بن حَزْن :
مُعاوِدٌ للجُوع والإِمْلاقِ ، * يَغْضَب إِن قال الغُراب : غاقِ
أَبْعَدَكُنَّ الله من نِياقِ
قال ابن بري : صواب إِنشاده مُعاوداً للجوع لأَن قبله :
انْفَدْ ، هداكَ الله ، من خُناقِ ، * وصَعْدَةُ العاملُ للرُّسْتاقِ
أَقْبَلَ من يَثْرِبَ في الرِّفاقِ ، * مُعاوِداً للجوع والإِمْلاقِ
أَبْعدَكُنَّ الله من نِياقِ * إِن لم تُنَجّين من الوِثاقِ
بأَربع من كَذِبٍ سُماقِ
وأَنشد شمر :
عَنْه ولا قَوْل الغرابِ غَاقِ ، * ولا الطَّبِيبان ذوا التِّرْياق
ويقال : سمعت غاقِ غاقِ وغاقٍ غاقٍ ، ثم سُمِّيَ الغراب غَاقاً فيقال : سمعت صوت الغَاقِ ؛ ثال ابن سيده : وربما سمي الغراب به لصوته ؛ قال :
ولو تَرَى ، إِذ جُبَّتِي من طَاقِ ، * ولِمَّتي مثل جَناح غَاقِ
أَي مثل جناح غراب .
قال ابن جني : إِذا قلتَ حكاية صوت الغراب غاقٍ غاقٍ فكأَنك قلتَ بُعْداً وفِراقاً فِراقاً ، وإِذا قلت غاقٍ غاقٍ فكأَنك قلت البُعْدَ البُعْدَ ، فصار التنوين عَلَمَ التنكير وتركه عَلَمَ التعريف .
والوَغِيقُ : صوت قُنْبِ الدابة وهو وعاء جُرْدَانه ؛