واحدتها ناصفة : وأَنشد :
خَلايا سَفِينٍ بالنَّواصِف من دَدِ
والناصفة من الأَرض : رَحَبة بها شجر لا تكون ناصفة إلا ولها شجر .
والناصفة : الأَرض التي تُنبت الثُّمام وغيره .
وقال أَبو حنيفة : الناصفة موضع مِنبات يتَّسع من الوادي ؛ قال الأَعشى :
كخَذُولٍ تَرْعى النَّواصِفَ من تَثْلِيثَ * قَفْراً ، خَلا لها الأَسْلاقُ
والناصفة : مجرى الماء ، والجمع النواصف ، وقيل : النواصف أَماكن بين الغِلَظ واللَّين ؛ وأَنشد قول طرفة :
كأَنَّ حُدُوجَ المالِكِيّةِ ، غُدْوةً ، * خَلايا سَفِينٍ بالنَّواصِفِ من دَدِ
وقيل : النواصِف رِحاب من الأَرض .
وناصفةُ : موضع ؛ قال :
بناصِفةِ الجَوَّيْن أَو بمُحَجِّر
نضف : النَّضَفُ : الصَّعْتر ، الواحدة نضَفة ؛ وأَنشد :
ظَلَّا بأَقْريَةِ التُّفَّاحِ ، يَوْمَهُما ، * يُنَبِّشانِ أُصولَ المَغْدِ والنَّضَفا
ابن الأَعرابي : أَنضَف الرجلُ إذا دام على أَكل النَّضَف وهو الصَّعتر .
ومرَّ بنا قوم نَضِفُون نَجِسُون بمعنى واحد .
ونضَف الفَصِيلُ جميع ما في ضَرْع أُمه يَنْضِفُه ويَنْضُفُه وانْتَضَفَه : شربه جميعه .
وانْتَضَف ما في الإِناء : شرب جميع ما فيه .
وانتضفَتِ الإِبل ماء حوضها : شربته أَجمع ، قال : وقد يقال ذلك بالصاد ، ونضَفْت ما في الإِناء مثله .
وانْتَضَفْته : مثل لَعِقْته .
وانتضف الفَصيلُ ما في بطن أُمه أَي امْتَكَّه ، بالضاد المعجمة ، وكذلك نَضِفَه ، بالكسر ، نَضَفاً .
وقال أَبو تراب عن الخصيبي : أَنضَفَت الناقة وأَوضَفَت إذا خَبَّت ، وأَوْضَفْتُها فوضَفَتْ إذا فعلت .
ابن الأَعرابي : النَّضَفُ إبداء الحُصاص .
وقال غيره : رجل ناضِف ومِنْضَف وخاضفٌ ومِخْضَفٌ إذا كان ضَرّاطاً ؛ وأَنشد :
وأَيْنَ مَوَالِينا الضِّعافُ المَناضِفُ
نطف : النطَفُ والوحَرُ : العَيْب .
يقال : هم أَهل الرَّيْب والنطَف .
ابن سيده : نطَفَه نَطْفاً ونطَّفه لطَّخه بعيب وقَذَفَه به .
وقد نَطِف ، بالكسر ، نَطَفاً ونَطافةً ونُطوفة ، فهو نطِف : عابَ وأَرابَ .
ويقال : مرَّ بنا قوم نَطِفُون نَضِفون وحَرُون نَجِسُون كفَّار .
والنطَف : التَّلَطُّخ بالعيب ؛ قال الكميت :
فَدَعْ ما ليس منك ولستَ منه ، * هما رِدْفَين من نَطَفٍ قَرِيبُ
قال رِدْفين على أَنهما اجتمعا عليه مترادفين فنصبهما على الحال .
وفلان يُنْطَف بسُوء أَي يُلَطَّخ .
وفلان يُنْطَف بفُجور أَي يُقْذَف به .
وما تنَطَّفْت به أَي ما تلطَّخْت .
وقد نَطِف الرجل ، بالكسر ، إذا اتُّهم بريبة ، وأَنطفه غيره .
والنَّطِفُ : الرجل المُرِيب .
وإنه لَنطِف بهذا الأَمر أَي متَّهَم ، وقد نطِف ونُطِف نطَفاً فيهما .
ووقع في نطَف أَي شرّ وفساد .
ونَطِف الشيءُ أَي فسد .
ونطِف البعير نطَفاً ، فهو نطِف : أَشرفت دَبَرَتُه على جوفه ونَقَّبت عن فُؤاده ، وقيل : هو الذي أَصابته الغُدّة