لأُقَيِّئَنَّه ولأَسْتَخْرِجَنَّه من حَلْقه .
وفي الحديث كان إِذا تسوَّك قال أُعْ أُعْ كأَنه يَتَهوَّع أَي يَتَقَيّأُ ؛ والهُواعُ : القيءُ ؛ ومنه حديث علقمة : الصائمُ إِذا ذَرَعَه القيءُ فليُتِمَّ صومَه وإِذا تَهَوَّع فَعَلَيْه القضاء أَي إِذا اسْتَقاءَ .
وهاعَ القومُ بعضُهم إِلى بعض أَي هَمُّوا بالوُثوب .
والهُواعةُ : ما هاعَ به .
ورجُل هاعٌ لاعٌ : جَزُوعٌ ، وامرأَة هاعةٌ لاعةٌ ؛ قال ابن جني : تقديره عندنا فَعِلٌ مكسور العين .
وهُواعٌ : ذو القَعْدة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
وقَوْمِي لَدَى الهَيْجاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفاً ، * إِذا كانَ يومٌ من هُواعٍ عَصِيبُ
هيع : هاعَ يَهاعُ ويَهيع هَيْعاً وهاعاً وهُيُوعاً وهَيْعةً وهَيَعاناً وهَيْعوعة : جَبُنَ وفَزِع ، وقيل : استخف عند الجَزَع ؛ قال الطرماح :
أَنا ابن حُماةِ المَجْدِ من آلِ مالكٍ ، * إِذا جَعَلَتْ خُورُ الرجالِ تَهِيع
ورجل هائِعٌ لائِعٌ ، وهاعٌ لاعٌ ، وهاعٍ لاعٍ على القَلْب ، كلُّ ذلك إِتباع أَي جبان ضعيف جَزُوع ، وامرأَة هاعَةٌ لاعة .
ابن الأَعرابي : الهاعُ الجَزوعُ ، واللاعُ المُوجَع ؛ وقول أَبي العيال الهذلي :
أَرجِعْ مَنِيحَتَكَ التي أَتْبَعْتَها * هَوْعاً ، وحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُون
يقول : رُدَّها فقد جَزِعَتْ نفسُك في أَثَرِها ، وقيل : الهَوْع العَداوةُ ، وقيل : شِدَّة الحِرْصِ .
ويقال : هاعَتْ نفسُه هَوْعاً أَي ازْدَادَتْ حِرْصاً .
وفي النوادر : فلان مُنْهاع إِليَّ ومُتَهيِّع وتَيِّع ومُتَتَيِّع وتَرْعانُ وتَرِعٌ أَي سَرِيعٌ إِلى الشرّ .
والهَيْعةُ : صوتُ الصَّارِخ للفَزَع ، وقيل : الهَيعة الصوت الذي تَفْزَعُ منه وتخافُه من عدوّ ، وبه فسر قوله ، صلى الله عليه وسلم : خير الناس رجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنان فرَسِه في سبيل الله كلَّما سَمِعَ هَيْعة طارَ إِليها .
قال : وأَصل هذا الجَزَعُ ؛ ومنه الحديث : كنتُ عند عمر فسَمِع الهائعة فقال : ما هذا ؟ فقيل : انْصَرَف الناسُ من الوتر ، يعني الصياحَ والضجَّةَ .
أَبو عمرو : الهائِعة والواعِية الصوت الشديد .
قال : وهِعْت أَهاعُ ولِعْتُ أَلاعُ هَيَعاناً ولَيَعاناً إِذا ضَجِرْت .
وهاعَ الرجُل يَهِيعُ ويَهاعُ هَيْعاً وهَيَعاناً وهاعاً وهَيْعة ، الأَخيرة عن اللحياني : جاعَ فَجَزِعَ وشَكَا ، وقيل : الهاع التجَرُّع على الجُوعِ وغيره ، والهاعُ سوءُ الحِرْصِ مع الضعف ، والفعلُ كالفِعْل ، يقال : هاعَ يَهاعُ هَيْعةً وهاعاً ؛ قال أَبو قيس بن الأَسلت :
الكَيْسُ والقُوَّةُ خَيْرٌ من الإِشفاقِ * والفَهَّةِ والهاعِ
ورجل هاعٌ وامْرأَة هاعةٌ .
والهَيْعة : كالحَيْرة .
ورجل مُتَهَيِّعٌ : مُتَحَيِّرٌ .
والهائعةُ : الصوتُ الشَّديد .
والهَيْعةُ : كلُّ ما أَفْزَعك من صَوْت أَو فاحِشة تُشاعُ ؛ قال قَعْنَب بن أُم صاحب :
إِنْ يَسْمَعوا هَيْعةً طارُوا بها فَرَحاً * مِني ، وما سَمِعُوا من صالِحٍ دَفَنُوا
قال ابن بزرج : هِعْت أَهاعُ هَيْعاً من الحُبِّ والحُزْنِ .
وأَرض هَيْعةٌ : واسعةٌ مَبْسوطة .
وهاع الشيءُ يَهِيع هِياعاً : اتَّسَعَ وانْتَشَر .
وطريق