تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
أَعْشَبَتْ . وغَيْثٌ مَرِيعٌ ومِمْراعٌ : تُمْرِعُ عنه الأَرضُ . وفي حديث الاستسقاء : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، دَعا فقال : اللهم اسْقِنا غَيْثاً مَرِيئاً مَرِيعاً مُرْبِعاً ؛ المَرِيعُ : ذُو المَراعةِ والخِصْبِ . يقال : أَمْرَعَ الوادي إِذا أَخْصَبَ ؛ قال ابن مقبل : وغَيْث مَرِيع لم يُجَدَّعْ نَباتُه أَي لم ينقطع عنه المطر فَيُجَدَّعَ كما يجدّع الصبي إِذا لم يَرْوَ من اللبن فيسوءَ غِذاؤه ويُهْزَلَ . ومَمارِيعُ الأَرضِ : مَكارِمُها ، قال : أَعني بمكارمها التي هي جمع مَكْرُمةٍ ؛ حكاه أَبو حنيفة ولم يذكر لها واحداً . ورجل مَرِيعُ الجنابِ : كثير الخير ، على المثل . وأَمْرَعَتِ الأَرضُ : شَبِعَ مالُها كلُّه ؛ قال : أَمْرَعَتِ الأَرضُ لَوَ أَنَّ مالا ، * لو أَنَّ نُوقاً لَكَ أَو جِمالا ، أَو ثَلَّةً من غَنَمٍ إِمَّالا والمُرَعُ : طير صِغار لا يظهر إِلا في المطر شبيه بالدُّرّاجة ، واحدته مُرَعةٌ مثل هُمَزةٍ مثل رُطَبٍ ورُطَبةٍ ؛ قال سيبويه : ليس المُرَعُ تكسير مُرَعةٍ ، إِنما هو من باب ثَمْرة وتَمْر لأَن فُعَلةَ لا تكسَّر لقلها في كلامها ، أَلا تراهم قالوا : هذا المُرَعُ فذكَّروا فلو كان كالغُرَفِ لأَنَّثُوا . ابن الأَعرابي : المُرْعةُ طائر طويل ، وجمعها مُرَعٌ ؛ وأَنشد لمليح : سَقَى جارَتَيْ سُعْدَى ، وسُعْدَى ورَهْطَها ، * وحيثُ التَقَى شَرْقٌ بِسُعْدَى ومَغْرِبُ بِذي هَيْدبٍ أَيْما الرُّبا تحتَ وَدْقِه * فَترْوَى ، وأَيْما كلُّ وادٍ فَيَرْعَبُ له مُرَعٌ يَخْرُجْنَ من تحتِ وَدْقِه ، * منَ الماءِ جُونٌ رِيشُها يَتَصَبَّبُ قال أَبو عمرو : المُرْعةُ طائر أَبيض حسَنُ اللونِ طيب الطعم في قدر السُّمانَى . وفي حديث ابن عباس : أَنه سئل عن السَّلْوى فقال : هي المُرَعةُ ؛ قال ابن الأَثير : هو طائر أَبيض حسن اللون طويل الرجلين بقدر السُّمانى ، قال : إِنه يقع في المطر من السماء . ومارِعةُ : مِلكٌ في الدهْرِ الأَوّل . وبنو مارِعةَ : بطن يقال لهم الموارِعُ . ومَرْوَعُ : أَرض ؛ قال رؤْبة : في جَوْفِ أَجْنَى من حِفافى مَرْوَعا وأَمْرَعَ رأْسَه بدُهْنٍ أَي أَكْثَرَ منه وأَوْسَعَه ، يقال : أَمرِعْ رأْسك وامْرَعْه أَي أَكثر منه ؛ قال رؤبة : كَغُصْنِ بانٍ عُودُه سَرَعْرَعُ ، * كأَنَّ وَرْداً من دِهانٍ يُمْرَعُ لَوْنِي ، ولو هَبَّتْ عَقِيمٌ تَسْفَعُ يقول كأَنَّ لونه يُعْلَى بالدُّهْنِ لصَفائِه . ابن الأَعرابي : أَمْرَعَ المكانُ لا غير . ومَرَعَ رأْسَه بالدهن إِذا مَسَحَه .
مزع : المَزْعُ : شدّةُ السير ؛ قال النابغة : والخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً في أَعِنَّتها ، * كالطَّيْرِ تَنْجُو من الشُّؤْبُوبِ ذي البَرَدِ مَزَعَ البعيرُ في عَدْوِه يَمْزَعُ مَزْعاً : أَسْرَع في عَدْوه ، وكذلك الفرسُ والظبْيُ ، وقيل : العَدْو الخفيف ، وقيل : هو أَوّل العدْو وآخر المشْي . ويقال للظبي إِذا عَدا : مَزَعَ وقَزَعَ ، وفرس مِمْزَعٌ ؛ قال طفيل :
لسان العرب — صفحة 335 | ابن منظور