قيل : عنى بالمُقْلَعِينَ الذين لم تُصِبْهُم السحابةُ ، كذلك فسّره السُّكَّرِيُّ ، وأَقْلَعَتْ عنه الحُمَّى كذلك ، والقَلَعُ حِينُ إِقْلاعِها .
يقال : تركت فلاناً في قَلَعٍ وقَلْعٍ من حُمّاه ، يسكن ويحرك ، أَي في إِقْلاعٍ من حُمّاه .
الأَصمعي : القَلَعُ الوقتُ الذي تُقْلِعُ فيه الحُمَّى ، والقُلُوعُ اسم من القُلاع ؛ ومنه قول الشاعر :
كأَنَّ نَطاةَ خَيْبَرَ زَوَّدَتْه * بُكُورَ الوِرْدِ رَيِّثَةَ القُلُوعِ
والقِلْعةُ : الشِّقَّةُ ، وجَمْعُها قِلَعٌ .
والقالِعُ : دائِرَةٌ بمَنْسَجِ الدابَّة يُتَشاءَمُ بها ، وهو اسم ؛ قال أَبو عبيد : دائرة القالِعِ وهي التي تكون تحت اللِّبْدِ وهي تُكره ولا تستحب .
وفي الحديث : لا يدخل الجنةَ قَلَّاعٌ ولا دَيْبوبٌ ؛ القَلَّاعُ : الساعِي إِلى السلطانِ بالباطلِ في حقِّ الناسِ ، والقَلَّاعُ القَوَّادُ ، والقَلَّاعُ النبَّاشُ ، والقَلَّاعُ الكذَّابُ .
ابن الأَعرابي : القَلَّاعُ الذي يقع في الناس عند الأُمَراء ، سمي قَلَّاعاً لأَنه يأْتي الرجلَ المتمكن عند الأَمير ، فلا يزال يشِي به حتى يَقْلَعَه ويُزِيلَه عن مرتبته كما يُقْلَعُ النباتُ من الأَرض ونحوُه ؛ ومنه حديث الحجاج : قال لأَنس ، رضي الله عنه : لأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمْغةِ أَي لأَسْتَأْصِلَنَّكَ كما يَسْتَأْصِلُ الصَّمْغَةَ قالِعُها من الشجرة .
والدَّيْبوبُ : النَّمَّامُ القَتَّابُ .
والقُلاعُ ، بالتخفيف : من أَدْواءِ الفم والحلْقِ معروف ، وقيل : هو داءٌ يصيب الصبيان في أَفْواهِهم .
وبعير مَقْلُوعٌ إِذا كان بين يديك قائماً فسقط ميتاً ، وهو القُلاعُ ؛ عن ابن الأَعرابي ، وقد انْقَلَع .
والقَوْلَعُ : طائرٌ أَحمر الرجلين كأَنَّ ريشَه شَيْبٌ مصبوغ ، ومنها ما يكون أَسودَ الرأْسِ وسائرُ خَلْقِه أغْبَرَ وهو يُوَطْوِطُ ؛ حكاه كراع في باب فَوْعَلَ .
والقَلْعَةُ وقَلَعةُ والقُلَيْعةُ ، كلها : مواضعُ .
وسيفٌ قَلَعِيّ : منسوب إِليه لِعِتْقِه .
وفي الحديث : سيوفُنا قَلَعِيَّةٌ ؛ قال ابن الأَثير : منسوبةٌ إِلى القَلَعةِ ، بفتح القاف واللام ، وهي موضع بالبادية تنسب السيوفُ إِليه ؛ قال الراجز :
مُحارَفٌ بالشَّاءِ والأَباعِرِ ، * مُبارَكٌ بالقَلَعيِّ الباتِرِ
والقَلْعيُّ : الرَّصاصُ الجَيِّدُ ، وقيل : هو الشديد البياض .
والقَلْعُ : اسم المَعْدِنِ الذي ينسب إِليه الرصاص الجيد .
والقَلْعانِ من بني نُمَيْرٍ : صَلاءَةُ وشُرَيْحٌ ابنا عَمْرو بن خُوَيْلِفةَ بن عبد الله بن الحرث بن نمير ؛ وقال :
رَغِبْنا عن دِماءِ بَني قُرَيْعٍ * إِلى القَلْعَيْنِ ، إِنَّهما اللُّبابُ
وقُلْنا للدَّلِيلِ : أَقِمْ إِليهم ، * فلا تَلْغَى لغَيْرِهِمُ كِلابُ
تَلْغَى : تَنْبَحُ .
وقَلاعٌ : اسم رجل ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
لبئْسَ ما مارَسْتَ يا قَلَّاعُ ، * جِئْتَ به في صَدْرِه اخْتِضاعُ
ومَرْجُ القَلَعةِ ، بالتحريك : موضع بالبادية ، وقال الفراءُ : مَرْجُ القلعة ، بالتحريك ، القرْبةُ التي دون حُلْوان ، ولا يقال القَلْعةُ .
ابن الأَعرابي القُلَّاع
لسان العرب — صفحة 293
مساهمون: ابن منظور
ص٢٩٣