على صَوْفَعَتِه إِذا ضربه هُنالِك ، قال : والصَّفْعُ أصله من الصَّوْفَعةِ ، والصوفعةُ معروفة .
صقع : صَقَعَه يَصْقَعُه صَقْعاً : ضربه بِبَسْطِ كفِّه .
وصَقَع رأْسَه : علاه بأَيِّ شيءٍ كان ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
وعَمْرُو بنُ هَمّامٍ صَقَعْنا جَبينَه * بشَنْعاءَ ، تَنْهَى نَخْوَةَ المُتَظَلِّمِ
المُتَظَلِّمُ هنا : الظالِمُ .
وفي الحديث : من زَنَى مِنَ امْبِكْر فاصْقَعُوه مائة أَي اضربوه ، هو من ذلك ؛ وقوله مِنَ امْبِكْر لغة أَهل اليمن يُبْدلُون لام التعريف ميماً ؛ ومنه الحديث أَيضاً : أَن مُنْقِذاً صُقِعَ آمّةً في الجاهلية أَي شُجَّ شَجَّةً بلغَتْ أُمَّ رأْسِه .
وصُقِعَ الرجل آمّةً : وهي التي تبلُغ أُمَّ الدِّماغِ ، وقد يُسْتَعارُ ذلك للظهر ؛ قال في صفة السيوف :
إِذا اسْتُعِيرَتْ مِنْ جُفُونِ الأَغْماد ، * فَقَأْنَ بالصَّقْعِ يَرابِيعَ الصَّاد
أَراد الصيد .
وقيل : الصَّقْعُ ضربُ الشيء اليابس المُصْمَتِ بمثله كالحجر بالحجر ونحوه ، وقيل : الصَّقْعُ الضربُ على كل شيء يابس ؛ قال العجاج :
صَقْعاً إِذا صابَ اليَآفِيخَ احْتَقَرْ
وصُقِعَ الرجل : كصُعِقَ ، والصاقِعةُ كالصاعِقةِ ؛ حكاه يعقوب ؛ وأَنشد :
يَحْكُونَ ، بالمَصْقُولةِ القَواطِعِ ، * تَشقُّقَ البَرْقِ عنِ الصَّواقِعِ
ويقال : صَقَعَتْه الصاقِعةُ .
قال الفراء : تميم تقول صاقِعةٌ في صاعِقةٍ ؛ وأَنشد لابن أَحمر :
أَلم تَرَ أَنَّ المجرمينَ أَصابَهُم * صَواقِعُ ، لا بلْ هُنَّ فوقَ الصَّواقِعِ ؟
والصقِيعُ : الجلِيدُ ؛ قال :
وأَدْرَكَه حُسامٌ كالصَّقِيعِ
وقال :
تَرَى الشَّيبَ ، في رأْسِ الفرَزْدَقِ ، قد عَلا * لهازِمَ قِرْدٍ رَنَّحَتْه الصَّواقِعُ
وقال الأَخطل :
كأَنَّما كانوا غُراباً واقِعا ، * فَطارَ لَمّا أَبْصَرَ الصَّواقِعا
والصقِيعُ : الذي يَسْقُطُ من السماء بالليل شَبيه بالثلج .
وصُقِعَتِ الأَرض وأُصْقِعَتْ فهي مصقوعةٌ : أَصابَها الصقِيعُ .
ابن الأَعرابي : صُقِعَتِ الأَرضُ وأُصْقِعْنا ، وأَرضٌ صَقِعةٌ ومَصْقوعةٌ ، وكذلك ضُرِبَتِ الأَرضُ وأُضْرِبْنا وجُلِدَت وأُجْلِدَ الناسُ ، وقد ضُرِبَ البَقْلُ وجُلِدَ وصُقِعَ ، ويقال : أَصْقَعَ الصقِيعُ الشجرَ ، والشجرُ صَقِعٌ ومُصْقَعٌ .
وأَصبحتِ الأَرضُ صَقِعةً وضَرِبةً .
والصَقَعُ : الضلالُ والهلاكُ .
والصِّقِعُ : الغائبُ البعيدُ الذي لا يُدْرَى أَين هو ، وقيل : الذي قد ذهَب فنزل وحده ؛ وقوْلُ أَوْس أَنشده ابن الأَعرابي :
أَأَبا دُلَيْجةَ ، مَنْ لِحَيٍّ مُفْرَدٍ ، * صَقِعٍ من الأَعْداءِ في شَوّالِ ؟
صَقِع : مُتَنَحٍّ بعِيد من الأَعداء ، وذلك أَن الرجل