جَفَّ عُوده على الشجرة ؛ وقول لبيد :
منها مَصارِعُ غايةٍ وقِيامُها ( 1 ) قال : المَصارِعُ جمع مَصْرُوعٍ من القُضُب ، يقول : منها مَصْرُوعٌ ومنها قائم ، والقياس مَصارِيعُ .
وذكر الأَزهري في ترجمة صعع عن أَبي المقدام السُّلَمِيّ قال : تَضَرَّعَ الرجلُ لصاحبه وتَصَرَّعَ إِذا ذَلَّ واسْتَخْذَى .
صرقع : الأَزهري : يقال سَمِعْتُ لرجله صَرْقَعَةً وفَرْقَعَةً بمعنى واحد .
صطع : قال الأَزهري : روى أَبو تراب له في كتابه : خَطِيبٌ مِصْطَعٌ ومِصْقَعٌ بمعنى واحد .
صعع : الصَّعْصَعَةُ : الحركة والاضطِرابُ .
والصَّعْصَعةُ : التحريك ؛ وأَنشد لأَبي النجم :
تَحْسَبُه يُنْحِي لَها المَغاوِلا * لَيْثاً ، إِذا صَعْصَعْتَه ، مُقاتِلا
أَي حرَّكته للقتال .
وصَعْصَعَهم أَي حَرَّكهم أَو فَرَّقَ بينهم ، والزَّعْزَعةُ والصَّعْصَعةُ بمعنى واحد .
وصَعْصَعْتُ القومَ صَعْصَعةً وصَعْصاعاً فتَصَعْصَعوا : فرَّقْتُهم فتفرَّقوا .
وكلُّ ما فرَّقْتَه ، فقد صَعْصَعْتَه .
والصَّعْصَعةُ : التفريق .
والصَّعْصَعُ : المُتَفرِّقُ ؛ قال أَبو النجم في التفريق :
ومُرْثَعِنٍّ وبْلُه يُصَعْصِعُ
أَي يفرِّقُ الطير ويُنْفِّرُه ؛ وقال جرير :
باز يُصَعْصِعُ بالدَّهْنا قَطاً جُونا
وفي الحديث : فَتَصَعْصَعَتِ الراياتُ أَي تفرَّقَتْ ، وقيل : تحركت واضطربت .
وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه : تَصَعْصَعَ بهم الدهرُ فأَصْبَحُوا كَلا شيءَ أَي بَدَّدَهم وفرَّقَهم ، ويروى بالضاد المعجمة ، أَي أَذَلَّهم وأَخضَعَهم .
وذهبتِ الإِبلُ صَعاصِعَ أَي متفرِّقة نادَّةً .
والصَّعْصَعةُ : الجَلَبةُ ، وقال أَبو سعيد : الصَّعْصَعةُ نبت يُسْتَمْشَى به ، وقيل : هو نبت يُشرب ماؤُه للمَشْيِ ، وقال : تَصَعْصَعَ وتَضَعْضَع بمعنى واحد إِذا ذَلَّ وخضَع ، قال : وسمعت أَبا المقدام السُّلميّ يقول : تَضَرَّعَ الرجلُ لصاحبه وتَصَرَّعَ إِذا ذلَّ واسْتَخْذَى .
وقال أَبو السميوع : تَصَعْصَعَ الرجلُ إذا جَبُن ، قال : والصَّعْصَعَةُ الفَرَقُ ؛ قال ذو الرمة :
واضْطَرَّهم مِنْ أَيْمَنٍ وأَشْأَمِ * صِرَّةُ صَعْصاعٍ عِتاقٍ قُتَّمِ
أَي يُصَعْصِعُ الطير فَيُفْرِقُها .
والعِتاقُ : البُزاةُ والصُّقُورُ والعِقْبانُ .
والصَّعْصَعُ : طائِرٌ أَبْرَشُ يَصِيدُ الجَنادِبَ ، وجمعه صَعاصِعُ .
وصَعْصَعَ رأْسَه بالدُّهْن إِذا روَّاه ورَوَّغَه .
وقال أَبو منصور : لا أَعرف صَعَّ يَصِعُّ في المضاعف وأَحسب الأَصل في الصَّعْصَعةِ من صاعَه يَصُوعُه إِذا فرَّقه .
وصَعْصَعةُ : أَبو قبيلة من هَوازِنَ وهو صَعْصَعةُ بن مُعاوِيةَ بن بكر بن هوازن .
صفع : صَفَعَه يَصْفَعُه صَفْعاً إِذا ضرب بِجُمْعِ كَفِّه قفاه ، وقيل : هو أَن يَبْسُطَ الرجل كفه فيضرب بها قفا الإِنسان أَو بدنه ، فإِذا جمع كفَّه وقبضها ثم ضرب بها فليس بِصَفْعٍ ، ولكن يقال ضربه بِجُمْعِ كفِّه ؛ ورجل مَصْفَعانيٌّ : يُفْعَلُ به ذلك ، وقيل : الصَّفْعُ كلمة مولَّدة ، والرجل صَفْعان .
قال ابن دريد : الصَّوْفَعةُ هي أَعْلى الكُمَّة والعمامةِ .
يقال : ضربه
هامش
( 1 ) في معلقة لبيد :
منه مصرَّعُ غابةٍ وقيامها
.