وفي حديث أَبي ذر : وعنده امرأَة سوْداء مُشَنَّعةٌ أَي قبِيحةٌ .
يقال : مَنْظَرٌ شَنِيعٌ وأَشْنَعُ ومُشَنَّعٌ .
وشَنَّع عليه الأَمرَ تشْنيعاً : قَبَّحَه .
وشَنِعَ بالأَمر ( 1 ) شُنْعاً واسْتَشْنَعه : رآه شَنِيعاً .
وتَشَنَّعَ القومُ : قَبُحَ أَمرُهم باختِلافِهم واضْطِرابِ رأْيِهم ؛ قال جرير :
يَكْفِي الأَدِلَّةَ بعد سُوءِ ظُنُونِهم * مَرُّ المَطِيِّ ، إِذا الحُداةُ تَشَنَّعُوا
وتَشَنَّع فُلان لهذا الأَمر إِذا تَهَيَّأَ له .
وتَشَنَّع الرجل : هَمّ بأَمْرٍ شَنِيعٍ ؛ قال الفرزدق :
لَعَمْري ، لقد قالَتْ أُمامةُ إِذْ رَأَتْ * جَريراً بِذاتِ الرَّقْمَتَيْنِ تَشَنَّعا
وشَنَعَه شَنْعاً : سَبَّه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وقيل : اسْتَقْبَحَه وسَئِمَه ( 2 ) ؛ وأَنشد لكثير :
وأَسماءُ لا مَشْنُوعةٌ بِمَلامةٍ * لَدَيْنا ، ولا مَقْلِيّةٌ باعْتِلالِها ( 3 ) والشَّنَعُ والشَّناعةُ والمَشْنُوعُ كلُّ هذا من قُبْحِ الشيء الذي يُسْتَشْنَعُ قُبْحُه ، وهو شَنِيعٌ أَشْنَعُ ، وقصة شَنْعاءُ ورجل أَشْنَعُ الخلق ؛ وأَنشد شمر :
وفي الهامِ منه نَظْرةٌ وشُنُوعُ
أَي قُبْح يتعجب منه .
وقال الليث : تقول رأَيت أَمراً شَنِعْتُ به شُنْعاً أَي اسْتَشْنَعْتُه ؛ وأَنشد لمرْوان :
فَوِّضْ إِلى الله الأُمورَ ، فإِنه * سَيَكْفيكَ ، لا يَشْنَعْ بِرأْيِكَ شانِعُ
أَي لا يَسْتَقْبِحُ رأَيَك مُسْتَقْبِحٌ .
وقد اسْتَشْنَعَ بفلان جَهْلُه : خَفَّ ، وشَنَعَنا فُلان وفَضَحنا .
والمَشْنوع : المشهور .
والتَّشْنِيعُ : التَّشْمير .
وشَنَّع الرجلُ : شَمَّر وأَسْرعَ .
وشَنَّعَتِ الناقةُ وأَشْنَعَتْ وتَشَنَّعَتْ : شَمَّرَت في سَيْرِها وأَسْرَعَتْ وجَدَّت ، فهي مُشَنِّعةٌ ؛ قال الراجز :
كأَنَّه حِينَ بَدا تَشَنُّعُه ، * وسالَ بعد الهَمَعانِ أَخْدَعُه ،
جأْبٌ بِأَعْلى قُنَّتَيْنِ مَرْتَعُه
والتشنُّع : الجِدّ والانْكِماشُ في الأَمر ؛ عن ابن الأَعرابي ، تقول منه : تشَنَّعَ القومُ .
والشَّنَعْنَعُ : الرجل الطوِيلُ .
وتَشَنَّعْتُ الغارةَ : بَثَثْتُها ، والفرسَ والرّاحلةَ والقِرْنَ : رَكِبْتُه وعَلَوْتُه ، والسِّلاحَ : لَبِسْتُه .
شوع : الشَّوَعُ : انْتِشارُ الشَّعر وتَفَرُّقُه كأَنه شَوْك ؛ قال الشاعر :
ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها ، * ولا مُشْعَنَّةٌ قَهْدا
ورجل أَشْوَعُ وامرأَة شَوْعاءُ ، وبه سمي الرجل أَشْوَعَ .
ابن الأَعرابي : شَوُعَ رأْسُه يَشُوعُ شَوْعاً إِذا اشْعانَّ ، قال الأَزهري : هكذا رواه عنه أَبو عمرو ، والقِياسُ شَوِعَ يَشْوَعُ شَوَعاً .
ابن الأَعرابي : يقال للرجل شُعْ شُعْ إِذا أَمرته بالتَّقَشُّفِ وتطويل الشعر ، ومنه قيل : فُلانٌ ابن أَشْوَعَ .
وبَوْلٌ شاعٌ : مُنْتَشِرٌ مُتَفَرِّق ؛ قال ذو الرمة :
هامش
( 1 ) قوله [ وشنع بالامر في القاموس : ورأى امراً شنع به كعلم شنعأ بالضم اي استشنعه .
( 2 ) قوله [ وسئمه هو كذلك في الصحاح ، والذي في القاموس : وشتمه .
( 3 ) قوله [ مقلية كتب بطرة الأصل في نسخة : معذورة .