عظيمة العَجُزِ ، ولا يقال ذلك للرجل .
الصحاح : البُوصُ والبَوْصُ العَجِيزةُ ؛ قال الأَعشى :
عَرِيضة بُوصٍ إِذا أَدْبَرَتْ ، * هَضِيم الحَشَا شَخْتة المُحْتَضَنْ
والبَوْصُ والبُوصُ : اللَّونُ ، وقيل : حُسْنُه ، وذكره الجوهري أَيضاً بالوجهين ؛ قال ابن بري : حكاه الجوهري عن ابن السكيت بضم الباء ، وذكره السيرافي بفتح الباء لا غير .
وأَبْواصُ الغنمِ وغيرها من الدواب : أَلوانُها ، الواحدُ بُوصٌ .
أَبو عبيد : البَوْصُ اللَّوْنُ ، بفتح الباء .
يقال : حالَ بَوْصُه أَي تغيَّر لونُه .
وقال يعقوب : ما أَحسن بُوصَه أَي سَحْنَتَه ولونَه .
والبُوصِيُّ : ضرْبٌ من السُّفُن ، فارسي معرب ؛ وقال :
كسُكَّانِ بُوصِيٍّ بِدَجْلةَ مُصْعِد ( 1 ) وعبر أَبو عبيد عنه بالزَّوْرَقِ ، قال ابن سيده : وهو خطأ .
والبُوصِيُّ : المَلَّاحُ ؛ وهو أَحد القولين في قول الأَعشى :
مثلَ الفُراتِيّ ، إِذا ما طَمَا ، * يَقْذِفُ بالبُوصِيّ والماهِرِ
وقال أَبو عمرو : البُوصِيُّ زَوْرَقٌ وليس بالملَّاح ، وهو بالفارسية بُوزِيْ ؛ وقول امرئ القيس :
أَمِنْ ذِكْرِ لَيْلى ، إِذْ نَأَتْكَ ، تَنُوصُ ، * فتَقْصُر عنها خَطْوةً وتَبُوصُ ؟
أَي تَحْمِل على نفْسِك المشقَّةَ فتَمْضِي .
قال ابن بري : البيت الذي في شعر امرئ القيس فتَقْصُر ، بفتح التاء .
يقال : قَصَر خَطْوه إِذا قصَّر في مشيه ، وأَقْصَرَ كَفَّ ؛ يقول : تَقْصُر عنها خَطْوةً فلا تُدْرِكُها وتَبُوص أَي تَسْبِقُك وتتقدَّمُك .
وفي الحديث : أَنه كان جالساً في حُجْرة قد كاد يَنْباصُ عنه الظِّلُّ أَي ينتقص عنه ويسبِقُه ويفُوته .
ومنه حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : أَنه أَراد أَن يَسْتعْمِلَ سعيدَ بنَ العاصِ فَبَاصَ منه أَي هرب واستتر وفاتَه .
وفي حديث ابن الزبير : أَنه ضرَبَ أَزَبّ حتى باصَ .
وسَفَرٌ بائِصٌ : شديدٌ .
والبَوْصُ : البُعْد .
والبائِصُ : البَعِيد .
يقال : طريق بائِصٌ بمعنى بَعِيد وشاقٍّ لأَن الذي يَسْبِقك ويفُوتُك شاقٌّ وُصولُك إِليه ؛ قال الراعي :
حتى وَرَدْنَ ، لِتِمِّ خِمْس بائصٍ ، * جُدًّا تَعاوَرَه الرِّياحُ وَبِيلا
وقال الطرماح :
مَلا بائِصاً ثم اعْتَرَتْه حَمِيّة * على نَشْجِه من ذائدٍ غير واهِنِ
وانْباصَ الشيءُ : انْقَبَض .
وفي الحديث : كادَ يَنْباصُ عنه الظِّلُّ .
والبَوْصاءُ : لُعْبةٌ يَلْعَبُ بها الصبيانُ يأْخذون عُوداً في رأْسه نارٌ فيُدِيرُونه على رؤوسِهم .
وبُوصان : بطنٌ من بني أَسد .
بيص : يقال : وقَعُوا في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ وحَيْص بَيْص مبني ( 2 ) على الكسر ، أَي شدّة ، وقيل : أَي في اختلاط من أَمر ولا مخرج لهم ولا مَحِيص منه .
وإِنك لتَحْسَب عَليَّ الأَرض حَيْصاً بَيْصاً أَي ضَيِّقةً .
ابن الأَعرابي : البَيْصُ الضيِّقُ والشدّةُ .
وجعلْتُمْ عليه الأَرضَ حَيْصَ بَيْصَ أَي ضيَّقْتم عليه .
والبَيْصةُ : قُفٌّ ( 3 ) غليظٌ أَبْيَضُ بإِقبال العارِضِ في دار قُشَيْرٍ لِبَني لُبَيْنى وبني قُرة من قُشَيرٍ وتلْقاءَها دارُ نُمير .
هامش
( 1 ) هذا البيت من معلقة طرفة وصدره :
وأَتلعَ نهّاضٌ ، إِذا صَعِدت به ؛
. يصف فيه عنق ناقته .
( 2 ) قوله [ وحيص بيص مبني ] أي بكسر الأَول منوناً والثاني بغير تنوين والعكس كما في القاموس .
( 3 ) قوله [ والبيصة قف الخ ] في شرح القاموس بعد نقله ما هنا ما نصه : قلت والصواب انه بالضاد المعجمة .