نَطِيطةٌ : بعِيدة .
وتَنَطْنَطَ الشيءُ : تباعَد .
ونَطْنَطَ إِذا باعَد سفره .
والنُّطُطُ : الأَسْفارُ البعيدة .
ونطَّ في الأَرض يَنِطُّ نَطَّاً : ذهب ، وإِنه لنَطَّاط .
ورجل نَطَّاطٌ مِهْذار : كثير الكلام والهَذْر ؛ قال ابن أَحمر :
فلا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لنَفْرةٍ ، * وإِنْ كنْت نَطَّاطاً كَثِيرَ المَجاهلِ
وقد نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً .
ورجل نَطْناطٌ : طويل ، والجمع النَّطانِطُ .
وفي حديث أَبي رُهْمٍ : سأَله النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، عمن تَخَلَّف من غِفار فقال : ما فعل النفَرُ الحُمْرُ النَّطانِطُ ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل ، وقيل : هو الطويل المَدِيد القامة ، وفي رواية : ما فعل الحمر الطوالُ النّطانِطُ ؟ ويروى الثِّطاط ، بالثاء المثلثة ، وقد تقدم .
ونَطْنَطْتُ الشيء : مَدَدْته .
نعط : ناعِطٌ : حِصْن في رأْس جبل بناحية اليمن قديم معروف ، كان لبعض الأَذْواء .
وناعِطٌ : جبَل ، وقيل : ناعط جبل باليمن .
وناعِطٌ : بطن من هَمْدانَ ، وقيل : هو حصن في أَرضهم ؛ قال لبيد :
وأَفْنى بناتُ الدَّهْرِ أَرْبابَ ناعِطٍ ، * بمُسْتَمَعٍ دُون السماء ومَنْظَرِ
وأَعْوَصْنَ بالدُّوميِّ من رأْسِ حِصْنِه ، وأَنْزَلْنَ بالأَسْبابِ رَبَّ المُشَقَّرِ أَعْوَصْنَ به أَي لَوَيْنَ عليه أَمره .
والدُّومِي : هو أُكَيْدِرُ صاحبُ دومة الجَنْدلِ .
والمشقَّر : حصن ، ورَبّه : أَبو امرئ القيس .
والنُّعُطُ : المسافرون سفراً بعيداً ، بالعين .
والنُّعُط : القاطِعو اللُّقَم بنصفين فيأْكلون نصفاً ويلقون النصف الآخر في الغَضارة ، وهم النُّعُط والنُّطُع ، واحدهم ناعِطٌ وناطِعٌ ، وهو السيِّء الأَدَبِ في أَكله ومُروءته وعَطائه .
ويقال : أَنْطَعَ وأَنْعَطَ إِذا قطَع لُقَمه .
والنُّغُط ، بالغين : الطِّوال من الرّجال .
نغط : قال الأَزهري في ترجمة نعط : والنُّغُط ، بالغين ، الطوال من الرجال .
نفط : النَّفْطُ والنَّفْطُ : دُهْن ، والكسر أَفصح .
وقال ابن سيده : النِّفْط والنَّفط الذي تُطْلى به الإِبل للجَرب والدَّبَر والقِرْدانِ وهو دون الكُحَيْلِ .
وروى أَبو حنيفة أَن النفط والنفط هو الكحيل .
قال أَبو عبيد : النفط عامَّةُ القَطِرانِ ، وردّ عليه ذلك أَبو حنيفة قال : وقول أَبي عبيد فاسد ، قال والنفط والنفط حلابة جبل في قعر بئر توقد به النار ، والكسر أَفصح .
والنَّفَّاطةُ والنَّفَاطة : الموضع الذي يستخرج منه النفط .
والنَّفَاطاتُ والنَّفَّاطاتُ : ضَرْب من السُّرُج يُرْمى بها بالنفط ، والتشديدُ في كل ذلك أَعرفُ .
التهذيب : والنَّفَّاطات ضرب من السُّرُج يُسْتَصْبح بها ، والنفَّاطاتُ أَدواتٌ تُعمل من النُّحاس يرمى فيها بالنفْط والنار .
ونَفَط الرجلُ يَنْفِطُ نَفْطاً : غَضِبَ ، وإِنه ليَنْفِطُ غَضباً أَي يتحرّك مثل يَنْفِتُ .
والقِدر تنْفِطُ نَفِيطاً : لغة في تَنْفِت إِذا غَلَتْ وتبَجَّسَتْ .
والنفَطانُ : شبيه بالسُّعال ، والنفْخُ عند الغضب .
والنفَطُ ، بالتحريك : المَجْلُ .
وقد نَفِطَتْ يدُه ، بالكسر ، نَفْطاً ونفَطاً ونَفِيطاً وتنفَّطَتْ : قَرِحَتْ من العمل ، وقيل : هو ما يصيبها بين الجلد واللحم ، وقد أَنْفَطها العمل ، ويدٌ نافِطةٌ ونَفِيطةٌ ومَنْفُوطة .
قال ابن سيده : كذا حكى أَهل اللغة