لَكَ المِرْباعُ منها والصّفايَا ، * وحُكْمُكَ والنَّشِيطةُ والفُضُولُ
يخاطب بِسْطامَ بن قَيْس .
والمِرْباعُ : ربع الغنيمة يكون لرئيس القوم في الجاهلية دون أَصحابه ، وله أَيضاً الصفايا جمع صَفِيّ ، وهو يَطْطَفِيه لنفسه مثل السيف والفرس والجارية قبل القسمة مع الربع الذي له .
واصْطَفَى رسولُ اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، سيفَ مُنَبِّه بن الحجَّاج من بني سَهْم بن عمرو بن هُصَيْصِ بن كَعب بن لُؤَي ذا الفَقارِ يوم بَدْر ، واصطفى جُوَيْرية بنت الحرث من بني المُصْطَلِق من خُواعةَ يوم المُرَيْسِيع ، جَعل صداقَها عِتقَها وتزوَّجها ، واصْطَفَى صَفِيَّةَ بنت حُيَيّ ففعل بها مثل ذلك ، وللرئيس أَيضاً النَّشِيطةُ مع الربع والصَّفيِّ ، وهو ما انْتُشِط من الغنائم ولم يُوجِفوا عليه بخيل ولا رِكاب .
وكانت للنبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، خاصَّة وكان للرئيس أَيضاً الفُضُولُ مع الربعِ والصفيِّ والنشِيطة ، وهو ما فَضَل من القِسْمةِ مما لا تصح قِسمتُه على عدَد الغُزاةِ كالبعير والفرس ونحوهما ، وذهبت الفُضول في الإِسلام .
والنشِيطةُ من الإِبل : التي تُؤْخَذ فتُساق من غير أَن يُعْمَد لها ؛ وقد انْتَشطوه .
والنَّشُوط : كلام عراقي وهو سَمك يُمْقَر في ماء ومِلح .
وانْتَشَطْتُ السمكةَ : قَشَرْتُها .
والنَّشُوطُ : ضرب من السمك وليس بالشَّبُّوطِ .
وقال أَبو عبيد في قوله عزَّ وجل : والنَّاشِطاتِ نَشْطاً ، قال : هي النجوم تَطْلُع ثم تَغِيب ، وقيل : يعني النجوم تَنْشِط من بُرْج إِلى برج كالثور الناشط من بلد إِلى بلد ، وقال ابن مسعود وابن عباس : إِنها الملائكة ، وقال الفراء : هي الملائكة تنشِط نفْس المؤْمن بقَبْضِها ، وقال الزجاج : هي الملائكة تنشِط الأَرْواحَ نشطاً أَي تَنْزِعُها نَزْعاً كما تنزِع الدَّلْوَ من البئر .
ونَشَّطْتُ الإِبل تنشيطاً إِذا كانت ممنوعة من المَرْعى فأَرسلْتها تَرْعى ، وقالوا : أَصلها من الأُنشوطة إِذا حُلَّت ؛ وقال أَبو النجم :
نَشَّطَها ذُو لِمّة لم تَقْمَلِ ، * صُلْبُ العَصا جافٍ عن التَّعَزُّلِ
أَي أَرْسلَها إِلى مَرْعاها بعدما شربت .
ابن الأَعرابي : النُّشُطُ ناقِضُو الحِبال في وقت نَكْثها لتُضْفَر ثانية .
وتَنَشَّطت الناقةُ في سيرها : وذلك إِذا شدّت .
وتنشَّطت الناقةُ الأَرضَ : قطعَتْها ؛ قال :
تَنَشَّطَتْه كلُّ مِغْلاةِ الوَهَقْ
يقول : تناوَلَتْه وأَسرعت رَجْع يديها في سيرها .
والمِغْلاةُ : البعيدةُ الخَطْو .
والوهَقُ : المُباراةُ في السير .
قال الأَخفش : الحِمارُ يَنْشِطُ من بَلد إِلى بلد ، والهُمُومُ تَنْشِطُ بصاحِبها ؛ وقال هِمْيانُ :
أَمْسَتْ هُمُومِي تَنْشِطُ المَناشِطا : * الشامَ بي طَوْراً ، وطَوْراً واسِطا
ونَشِيطٌ : اسم .
وقولهم : لا حتى يرجِعَ نَشِيطٌ من مَرْو ، هو اسم رجل بَنى لزِياد داراً بالبَصرة فهَرَبَ إِلى مَرْو قبل إِتمامها ، فكان زياد كلما قيل له : تَمِّم دارك ، يقول : لا حتى يرجع نشيط من مرو ، فلم يَرجع فصار مثلًا .
نطط : النطُّ : الشدُّ .
نَطَّه وناطَه ونطَّ الشيءَ يَنُطُّه نَطَّاً مدَّه .
والأَنَطُّ : السفَر البعيد ، وعقَبةٌ نَطَّاء .
وأَرض