وفي نوادر أَبي زيد : ضَنِطَ فلان من الشحْمِ ضَنَطاً ؛ قال الشاعر :
أَبو بَناتٍ قد ضَنِطْنَ ضَنَطا
ضنفط : التهذيب في الرباعي : رجل ضَنْفَطٌ سَمِين رخْو ضَخْم البطن بَيِّنُ الضَّفاطةِ .
ضوط : الضَّوِيطةُ : السمْنُ يُذاب بالإِهالةِ ويجعلُ في نِحْيٍ صَغِير .
والضَّوِيطةُ : العَجِين ، وقيل : الضَّوِيطةُ ما اسْتَرْخَى من العجين من كثرة الماء .
والضَّوِيطةُ : الحَمْأَةُ والطِّينُ ، وقيل : الحمأَة والطين يكون في أَصل الحوْض .
والضَّوِيطةُ : الأَحمقُ ؛ قال :
أَيَرُدُّني ذاكَ الضَّوِيطةُ عن هَوَى * نَفْسِي ، ويَفْعَلُ ما يُرِيدُ ؟
قال ابن سيده : هذا البيت من نادر الكامل لأَنه جاء مخمساً .
وقال ابن بري في كتابه : الضَّوِيطةُ الأَحمقُ ؛ قال رياح الدُّبَيْريّ :
أَيردني ذاك الضويطة عن هوى * نفْسِي ، ويفعل ما يريد شَبِبُ ؟
واستشهد الأَزهري على ذلك بقول الشاعر :
أَيردني ذاك الضويطة عن هوى * نفسي ، ويفعلُ غَيْرَ فِعْلِ العاقِلِ ؟
وقال أَبو حَمْزة : يقال أَضْوَطَ الزِّيارَ على الفرَس أَي زَيَّرَه به .
وفي فَمِه ضَوَطٌ أَي عَوَجٌ .
ضيط : ضاطَ الرجلُ في مَشْيِه فهو يَضِيطُ ضَيْطاً وضَيَطاناً وحاكَ يَحِيكُ حَيَكاناً : مشَى فحرّك مَنْكِبَيْه وجسَده حين يمشي مع كثرة لحم ورَخاوة .
قال الأَزهري : وروى الإِيادِي عن أَبي زيد : الضَّيَطانُ أَن يُحرّك منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم ، ثم قال : روى المنذري عن أَبي الهيثم : الضَّيَكانُ ، قال : وهما لغتان معروفتان .
ابن سيده : ورجل ضَيْطانٌ كثير اللحمِ رَخْوُه .
والضَّيّاطُ : المُتَمايِلُ في مِشْيَتِه ، وقيل : الضخْمُ الجَنْبَيْنِ العظيمُ الاسْتِ كالضيْطانِ ؛ قال نِقادةُ الأَسَدي :
حتى تَرَى البَجْباجَةَ الضَّيَّاطا * يَسْمَحُ لمّا حالَف الإِغباطا
بالحَرْف من ساعِدِه المُخاطا
والضَّيّاطُ : المتبَخْتِرُ .
والضيّاطُ : التاجِرُ ، والمعروف الضفّاطُ .
والضِّيْطاء من الإِبل مثل الفَتْلاء : وهي الثقيلة .
فصل الطاء المهملة
طرط : الطَّرَطُ : خِفَّة شعر العينين والحاجبين ، طَرِطَ طَرَطاً فهو طَرِطٌ وأَطْرَطُ .
أَبو زيد : رجل أَطْرَطُ الحاجبين وأَمْرَطُ الجاجبين ليس له حاجبان ولا يُسْتَغْنَى عن ذكر الحاجبين .
وقال بعضهم : هو الأَضْرَطُ ، بالضاد المعجمة ، قال : ولم يعرفه أَبو الغوث .
ابن الأَعرابي : في حاجبيه طَرَطٌ أَي رِقّةُ شعر ، قال : والطارِطُ الحاجِبُ الخفيفُ الشعر .
والطَّرَطُ : الحُمْقُ .
ورجل طَرِطٌ : أَحمق .
طوط : الطَّاطُ والطُّوطُ والطَّائطُ : للفَحل المُغْتَلِمُ الهائجُ ، يوصَف به الرجل الشجاع ، والجمع طاطةٌ وأَطْواطٌ .
وحكى الأَزهريّ عن الليث في جمعه طاطُون .
وفُحولٌ طاطةٌ ، قال : ويجوز في الشِّعر فُحول طاطاتٌ وأَطْواطٌ وفحل طاطٌ ، وقد طاطَ