ويروى : فانْفَرَدُوا ؛ وأَنشد ابن بري هذا المعنى لجماعة من شعراء العرب ؛ قال بسَّامَةُ بن الغَدِير :
إِنّ الخَلِيطَ أَجَدُّوا البين فابْتَكَرُوا * لِنِيَّة ، ثم ما عادُوا ولا انْتَظَرُوا
وقال ابن مَيّادةَ :
إِن الخليط أَجدُّوا البين فانْدَفَعُوا ، * وما رَبُوا قَدَرَ الأَمْرِ الذي صَنَعُوا
وقال نَهْشَلُ بن حَرِّيّ :
إِن الخليط أَجدوا البين فابتكروا ، * واهْتاجَ شَوْقَكَ أَحْداجٌ لها زُمَر
وقال الحسين بن مُطَيْرٍ :
إِن الخليط أَجدوا البين فادّلَجُوا ، * بانُوا ولم ينْظرُوني ، إِنهم لَحِجُوا
وقال ابن الرَّقاعِ :
إِن الخليط أَجدوا البين فانْقَذَفُوا ، * وأَمْتَعُوكَ بشَوْقٍ أَيّةَ انْصَرَفُوا
وقال عمر بن أَبي ربيعة :
إِنَّ الخليط أَجدّ البين فاحْتَمَلا
وقال جرير :
إِنّ الخَلِيطَ أَجدُّوا البين يومَ غَدَوْا * مِنْ دارةِ الجأْبِ ، إِذ أَحْداجُهم زُمَرُ
وقال نُصَيْبُ :
إِن الخليط أَجدّوا البين فاحْتَمَلُوا
وقال وَعْلةُ الجَرْمِيُّ في جمعه على خُلُطٍ :
سائلْ مُجاوِرَ جَرْمٍ : هَلْ جَنَيْتَ لهُمْ * حَرْباً ، تُفَرِّقُ بين الجِيرةِ الخُلُطِ ؟
وإِنما كثر ذلك في أَشعارهم لأَنهم كانوا يَنْتَجِعُونَ أَيام الكَلإِ فتجتمع منهم قبائل شتى في مكان واجد ، فتقع بينهم أُلْفَةٌ ، فإِذا افْتَرَقوا ورجعوا إِلى أَوطانهم ساءَهم ذلك .
قال أَبو حنيفة : يلقى الرجلُ الرجلَ الذي قد أَورد إِبله فأَعْجَلَ الرُّطْبَ ولو شاءَ لأَخَّرَه ، فيقول : لقد فارَقْتَ خَليطاً لا تَلْقى مثلَه أَبداً يعني الجَزَّ .
والخَلِيطُ : الزوجُ وابن العم .
والخَلِطُ : المُخْتَلِطُ ( 1 ) بالناس المُتَحَبِّبُ ، يكون للذي يَتَمَلَّقُهم ويتحَبَّبُ إِليهم ، ويكون للذي يُلْقي نساءَه ومتاعَه بين الناس ، والأُنثى خَلِطةٌ ، وحكى سيبويه خُلُط ، بضم اللام ، وفسره السيرافي مثل ذلك .
وحكى ابن الأَعرابي : رجل خِلْطٌ في معنى خَلِطٍ ؛ وأَنشد :
وأَنتَ امرُؤٌ خِلْطٌ ، إِذا هي أَرْسَلتْ * يَمينُكَ شيئاً ، أَمْسَكَتْه شِمالُكا
يقول : أَنت امرؤ مُتَمَلِّقٌ بالمَقال ضنينٌ بالنَّوال ، ويمينُك بدل من قوله هي ، وإِن شئت جعلت هي كنايةً عن القِصّة ورفَعْت يمينك بأَرسلت ، والعرب تقول : أَخْلَطُ من الحمَّى ؛ يريدون أَنها متحببة إِليه مُتَمَلِّقة بورُودها إِياه واعْتيادِها له كما يفعل المُحِبُّ المَلِقُ .
قال أَبو عبيدة : تنازعَ العجاجُ وحُمَيْدٌ الأَرْقَطُ أُرْجُوزَتين على الطاء ، فقال حميد : الخِلاطَ يا أَبا الشعْثاء ، فقال العجاج : الفجاجُ أَوْسَعُ من ذلك يا ابن أَخي أَي لا تَخْلِطْ أُرْجُوزَتي بأُرْجُوزَتِكَ .
واخْتَلَطَ فلان أَي فسد عقله .
ورجل خِلْطٌ بَيِّنُ الخَلاطةِ : أَحْمَقُ مُخالَطُ العقْل ، عن أَبي العَمَيْثَلِ الأَعرابي .
وقد خُولِطَ في عَقْلِه خِلاطاً واخْتَلَطَ ،
هامش
( 1 ) قوله [ والخلط المختلط ] في القاموس : والخلط بالفتح وككتف وعنق المختلط بالناس المتملق إليهم .