ولا أَلَقَى ثَطَّةُ الحاجِبيْنِ ، * مُحْرَفةُ السَّاقِ ، ظَمْأَى القَدَمْ
قوله مُحْرفة أَي مَهْزُولة .
ورجل ثَطٍّ ، بالفتح ، من قوم ثُطَّانٍ وثِطَطةٍ وثِطاطٍ بيِّن الثُّطُوطةِ والثَّطاطةِ ، وهو الكوسج .
قال ابن دريد : لا يقال في الخفيف شعر اللحية أَثَطُّ ، وإِن كانت العامة قد أُولِعَتْ به ، إِنما يقال ثَطٍّ ؛ وأَنشد لأَبي النجم :
كلِحْيةِ الشيْخِ اليَماني الثَّطِّ
وحكى ابن بري عن الجواليقي قال : رجل ثَطٍّ لا غير ، وأَنكر أَثَطَّ ، وأَورد بيت أَبي النجم أَيضاً ، قال : وصواب إِنشاده كَهامةِ الشيخ .
وفي حديث عثمان : وجيءَ بعامر بن عبد قَيْس فرآه أَشْغَى ثَطَّاً .
وفي حديث أَبي رُهْمٍ : سأَله النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، عمن تخلَّف منِ غفار فقال : ما فعل النفَرُ الحُمْرُ الثَّطاطُ ؟ هو جمع ثَطٌّ ، وهو الكوْسَجُ الذي عَرِيَ وجهُه من الشعر إِلَّا طاقاتٍ في أَسفل حَنَكِه .
وروي هذا الحديث : ما فعل الحمْر النَّطانِطُ ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل .
قال أَبو حاتم : قال أَبو زيد مرة رجل أَثَطُّ ، فقلت له : تقول أَثطَّ ؟ قال : سمعتها ، وجمع الثَّطِّ أَثْطاطٌ ؛ عن كراع ، والكثير ثُطٍّ وثُطَّانٌ وثِطاطٌ وثِطَطةٌ ؛ وقد ثَطَّ يَثِطُّ ويَثُطُّ ثَطَطاً وثَطاطةً وثُطُوطةً فهو أَثَطُّ وثَطٍّ ؛ قال ابن دريد : المصدر الثَّطَطُ والاسم الثَّطاطةُ والثُّطوطةُ .
قال ابن سيده : ولعمري إِنه فرق حسن .
وامرأَة ثَطَّاء لا إِسْبَ لها يعني شِعْرةَ رَكَبِها .
والثطَّاء : دُوَيْبَّة تَلْسَعُ الناس ، قيل هي العنكبوت .
ثعط : الثَّعيطُ : دُقاقُ رَمْل سَيّالٍ تنقله الريح .
والثَّعِطُ : اللحم المتغيِّرُ ، وقد ثَعِطَ ثَعَطاً ، وكذلك الجلد إِذا أَنْتَنَ وتقطَّع ؛ قال الأَزهري : أَنشدني أَبو بكر :
يأْكُل لَحْماً بائتاً قد ثَعِطا ، * أَكْثَرَ منه الأَكْلَ حتى خَرِطا
قال : وخَرِطَ به إِذا غُصَّ به .
قال الجوهري : والثَّعَطُ مصدر قولك ثَعِطَ اللحمُ أَي أَنتن ، وكذلك الماء ؛ قال الراجز :
ومَنْهَلٍ على غَشَاشٍ وفَلَطْ ، * شَرِبْتُ منه بين كُرْه وثَعَطْ
وقال أَبو عمرو : إِذا مَذِرَت البيضة فهي الثَّعِطةُ .
وثَعِطَتْ شفَتُه : وَرِمَتْ وتشَقَّقت ؛ وقال بعض شعراء هذيل :
يُثَعِّطْنَ العَرابَ ، وهُنّ سُودٌ ، * إِذا خالَسْنَه فُلُحٌ فِدامُ
العَرابُ : ثمَرُ الخَزَم ، واحدته عَرابةٌ .
يُثَعِّطْنَه : يَرْضَخْنَه ويَدْقُقْنَه .
فُلُح : جمع الفَلْحاء الشفة .
فِدامٌ : هَرِماتٌ .
ثلط : الثَّلْطُ : هو سلْح الفِيلِ ونحوه من كل شيء إِذا كان رقيقاً .
وثلَط الثَّوْرُ والبعيرُ والصبيُّ يَثْلِطُ ثَلْطاً : سَلَح سَلْحاً رقيقاً ، وقيل إِذا أَلقاه سهْلًا رقيقاً ، وفي الصحاح : إِذا أَلقى بَعره رقيقاً .
قال أَبو منصور : يقال للإِنسان إِذا رقَّ نَجْوُه هو يَثْلِطُ ثَلْطاً .
وفي الحديث : فبالَتْ وثَلَطَتْ ؛ الثَّلْطُ : الرقيق من الرجيع .
قال ابن الأَثير : وأَكثر ما يقال للإِبل والبقر والفِيَلةِ .
وفي حديث علي ، كرم اللَّه وجهه : كانوا يَبْعَرُون بَعَراً وأَنتم تَثْلِطُون ثَلْطاً أَي كانوا يتغوَّطون يابساً كالبعر لأَنهم كانوا