تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠
والشِّعْرُ يأْتِيني على اغْتِماضِ ، * كَرْهاً وطَوْعاً وعلى اعْتِراضِ أَي أَعْتَرِضُه اعتِراضاً فآخذ منه حاجتي من غير أَن أَكون قدّمت الروِيّة فيه . والغَوامِض : صغار الإِبل ، واحدها غامِضٌ . والغَمْضُ والغامِضُ : المطمئنّ المنخفض من الأَرض . وقال أَبو حنيفة : الغَمْضُ أَشدّ الأَرض تَطامُناً يَطمئِنُّ حتى لا يُرَى ما فيه ، ومكان غَمْض ، قال : وجمعه غُمُوضٌ وأَغماضٌ ؛ قال الشاعر : إِذا اعْتَسَفْنا رَهْوةً أَو غَمْضا وأَنشد ابن بري لرؤبة : بلالِ ، يا ابنَ الحَسَبِ الأَمْحاضِ ، * لَيْسَ بأَدْناسٍ ولا أَغْماضِ جمع غَمْض وهو خلاف الواضح ، وهي المَغامِضُ ، واحدها مَغْمَضٌ وهو أَشدُّ غُؤُوراً . وقد غَمَضَ المكانُ وغَمُضَ وغَمَضَ الشيءُ وغَمُضَ يَغْمُضُ غُموضاً فيهما : خفي . اللحياني : غَمَض فلان في الأَرض يَغْمُضُ ويَغْمِضُ غُموضاً إِذا ذهب فيها . وقال غيره : أَغْمَضَتِ الفَلاةُ على الشخُوص إِذا لم تظهر فيها لتغْييبِ الآلِ إِيّاها وتَغَيُّبِها في غُيوبِها ؛ وقال ذو الرمة : إِذا الشخْصُ فيها هَزَّه الآلُ ، أَغْمَضَتْ * عليه كإِغْماضِ المُغَضِّي هُجُولُها أَي أَغْمَضَت هُجُولُها عليه . والهُجُولُ : جمع الهَجْل من الأَرض . وفي الحديث : كان غامِضاً في الناس أَي مَغْموراً غير مشهور . وفي حديث معاذ : إِيّاكم ومُغَمِّضاتِ الأُمور ( 1 ) ، وفي رواية : المُغَمِّضاتِ من الذنوب ، قال : هي الأُمور العظيمة التي يَرْكَبُها الرجل وهو يعرفها فكأَنه يُغَمِّضُ عينيه عنها تَعامِياً وهو يُبْصِرُها ، قال ابن الأَثير : وربما روي بفتح الميم وهي الذنوب الصغار ، سميت مُغَمِّضاتٍ لأَنها تَدِقُّ وتخفى فيركبها الإِنسان بِضَرْب من الشُّبْهة ولا يعلم أَنه مُؤاخذ بارتكابها . وكلُّ ما لم يَتَّجِه لك من الأُمور ، فقد غَمَضَ عليك . ومُغْمِضاتُ الليلِ : دَياجِير ظُلَمِه ، وغَمُضَ يَغْمُضُ غُمُوضاً وفيه غُمُوضٌ . قال اللحياني : ولا يكادون يقولون فيه غُموضةٌ . والغامِضُ من الكلام : خلافُ الواضحِ ، وقد غَمُضَ غُموضةً وغَمَّضْتُه أَنا تَغْمِيضاً ؛ قال ابن بري : ويقال فيه أَيضاً غَمَضَ ، بالفتح ، غَمُوضاً ، قال : وفي كلام ابن السراج قال : فتأَمله فإِنّ فيه غُمُوضاً يَسِيراً . والغامِضُ من الرجال : الفاتِرُ عن الحَمْلةِ ؛ وأَنشد : والغَرْبُ غَرْبٌ بَقَرِيٌّ فارِضُ ، * لا يَسْتَطيعُ جَرَّه الغَوامِضُ ويقال للرجل الجيِّدِ الرأْي : قد أَغْمَضَ النظر . ابن سيده : وأَغْمَضَ النظر إِذا أَحْسَنَ النظر أَو جاء برأْي جيِّد . وأَغْمَضَ في الرأْي : أَصابَ . ومسأَلة غامِضةٌ : فيها نَظر ودِقّةٌ . ودارٌ غامِضةٌ إِذا لم تكن على شارع ، وقد غَمَضَتْ تَغْمُضُ غُمُوضاً . وحَسَبٌ غامِض : غير مشهور . ومعنىً غامِضٌ : لطِيف . ورجل ذُو غَمْضٍ أَي خامل ذلِيل ؛ قال كعب بن لؤيّ لأَخيه عامر بن لؤيّ :
هامش
( 1 ) قوله [ ومغمضات الأَمور الخ ] هذا ضبط النهاية بشكل القلم وعليه فمغمضات من غمض بشد الميم ، وفي القاموس مغمضات كمؤمنات من اغمض ، واستشهد شارحه بهذا الحديث فلعله جاء بالوجهين .
لسان العرب — صفحة 200 | ابن منظور