لم تدركه الشمس كان كذلك .
وتقول منه : غَضِضْتَ وغَضَضْتَ غَضاضةً وغُضوضةً .
وكل ناضِر غَضٌّ نحو الشّاب وغيره .
قال ابن بري : أَنكر عليّ بن حمزة غَضاضةً وقال : غَضٌّ بيِّن الغُضوضةِ لا غير ، قال : وإِنما يقال ذلك فيما يُغْتَضُّ منه ويُؤْنَفُ ، والفعل منه غَضَّ واغْتَضَّ أَي وضَع ونَقَضَ .
قال ابن بري : وقد قالوا بَضٌّ بيِّن البَضاضةِ والبُضُوضةِ ، قال : وهذا يقوّي قول الجوهري في الغَضاضة .
التهذيب : واختلف في فعلت من غَضّ ، فقال بعضهم : غَضِضْتَ تَغَضُّ ، وقال بعضهم : غَضَضْتَ تَغَضُّ .
والغضُّ : الحِبْنُ من حين يَعْقِدُ إِلى أَن يَسْوَدّ ويَبْيَضَّ ، وقيل : هو بعد أَن يَحْدِرَ إِلى أَن يَنْضَج .
والغَضِيضُ الطلْعُ حين يَبْدُو .
والغَضُّ من أَولاد البقر : الحديث النتاج ، والجمع الغِضاضُ ؛ قال أَبو حية النميري :
خَبَأْنَ بها الغُنَّ الغِضاضَ فأَصْبَحَتْ * لَهُنَّ مَراداً ، والسِّخالُ مَخابِئا
الأَصمعي : إِذا بدا الطَّلعُ فهو الغَضِيضُ ، فإِذا اخْضَرَّ قيل : خَضَبَ النخلُ ، ثم هو البلح .
ابن الأَعرابي : يقال للطَّلْعِ الغِيضُ والغَضِيضُ والإِغْرِيضُ ، ويقال غَضَّضَ إِذا أَكل الغَضَّ .
والغَضاضةُ : الفُتُورُ في الطرف ؛ يقال : غَضَّ وأَغْضى إِذا دانى بين جفنيه ولم يُلاقِ ؛ وأَنشد :
وأَحْمَقُ عِرِّيضٌ عَلَيْه غَضاضةٌ ، * تَمَرَّسَ بي مِنْ حَيْنِه ، وأَنا الرَّقِمْ
قال الأَزهري : عليه غَضاضةٌ أَي ذُلّ .
ورجل غَضِيضٌ : ذَلِيلٌ بَيِّنُ الغَضاضةِ من قوم أَغِضّاءَ وأَغِضّةٍ ، وهم الأَذِلَّاءُ .
وغَضَّ طَرْفَه وبَصره يَغُضُّه غَضّاً وغَضاضاً وغِضاضاً وغَضاضةً ، فهو مَغْضُوضٌ وغَضِيضٌ : كفَّه وخَفَضَه وكسره ، وقيل : هو إِذا دانى بين جفونه ونظر ، وقيل : الغَضِيضُ الطرْفِ المُسْتَرْخي الأَجفانِ .
وفي الحديث : كان إِذا فَرِحَ غَضَّ طرْفَه أَي كسَره وأَطرَق ولم يفتح عينه ، وإِنما كان يفعل ذلك ليكون أَبعد من الأَشَرِ والمَرَحِ .
وفي حديث أُم سلمة : حُمادَياتُ النساءِ غَضُّ الأَطرافِ ، في قول القتيبي ؛ ومنه قصيد كعب :
وما سُعادُ ، غَداةَ البين إِذ رَحَلُوا ، * إِلا أَغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ ، مَكْحُولُ
هو فَعِيلٌ بمعنى مَفْعول ، وذلك إِنما يكون من الحَياءِ والخَفَرِ ، وغَضَّ من صوته ، وكلُّ شيء كَفَفْته ، فقد غَضَضْتَه ، والأَمر منه في لغة أَهل الحجاز : اغْضُضْ .
وفي التنزيل : واغضُض من صوتك ، أَي اخْفِضِ الصوت .
وفي حديث العُطاسِ : إِذا عَطَسَ غَضَّ صوتَه أَي خَفَضَه ولم يرفعه ؛ وأَهل نجد يقولون : غُضَّ طرْفَك ، بالإِدْغامِ ؛ قال جرير :
فَغُضَّ الطرْف ، إِنَّكَ من نُمَيْرٍ ، * فلا كَعْباً بَلَغْتَ ، ولا كِلابا
معناه : غُضَّ طَرْفَكَ ذُلًّا ومَهانَة .
وغَضَّ الطرْفَ أَي كَفَّ البَصَرَ .
ابن الأَعرابي : بضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعَّمَ ، وغَضَّضَ صار غَضّاً مُتَنَعِّماً ، وهي الغَضُوضةُ .
وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ .
وانْغِضاضُ الطرْفِ .
انْغِماضُه .
وظبي غَضِيضُ الطرْفِ أَي فاتِرُه .
وغَضُّ الطرْفِ : احتمالُ المكروه ؛ وأَنشد أَبو الغوث :
لسان العرب — صفحة 197
مساهمون: ابن منظور
ص١٩٧