يَرْكُضْنَ عند الزُّنابى ، وهْيَ جاهِدةٌ ، * يكاد يَخْطَفُها طَوْراً وتَهْتَلِكُ ( 1 ) قال : رَكْضُها طَيَرانُها ؛ وقال آخر :
ولَّى حَثِيثاً ، وهذا الشَّيْبُ يَطْلُبُه ، * لو كانَ يُدْرِكُه رَكْضُ اليَعاقِيبِ
جعل تصفيقها بجناحَيْها في طَيَرانها رَكْضاً لاضطرابها .
قال ابن الأَثير ( 2 ) : أَصل الرَّكْضِ الضرْبُ بالرجل والإِصابة بها كما تُرْكَضُ الدابةُ وتُصاب بالرجل ، أَراد الإِضْرار بها والأَذى ، المعنى أَن الشيطان قد وجد بذلك طريقاً إِلى التلبيس عليها في أَمر دينها وطُهْرها وصلاتها حتى أَنساها ذلك عادتها ، وصار في التقدير كأَنه يَرْكُض بآلة من رَكَضاته .
وفي حديث ابن عبد العزيز قال : إِنا لما دَفَنّا الوليد رَكَضَ في لحده أَي ضرب برجله الأَرض .
والتَّرْكَضَى والتِّرْكِضاءُ : ضَرْبٌ من المَشْي على شكل تلك المِشْيةِ ، وقيل : مِشْية التَّرْكَضَى مِشْية فيها تَرَقُّلٌ وتَبَخْتُر ، إِذا فتحت التاء والكاف قَصَرْتَ ، وإِذا كسرتهما مَدَدْتَ .
وارتَكَضَ الشيء : اضطَرَب ؛ ومنه قول بعض الخطباء : انتقضت مِرَّتُه وارتَكَضَتْ جِرَّتُه .
وارتكَضَ فلان في أَمره : اضطَرَب ، وربما قالوا رَكَضَ الطائِرُ إِذا حرك جناحيه في الطَّيَران ؛ قال رؤبة :
أَرَّقَنِي طارقُ هَمٍّ أَرَّقَا ، * ورَكْضُ غِرْبانٍ غَدَوْنَ نُعَّقا
وأَركَضَتِ الفرس : تحرّك ولدها في بطنها وعَظُم ؛ وأَنشد ابن بري لأَوس بن غَلْفاءَ الهُجَيْمِي :
ومُرْكِضةٌ صرِيحيٌّ أَبُوها ، * نُهانُ لها الغُلامةُ والغُلامُ
وفلان لا يَرْكُضُ المِحْجَنَ ؛ عن ابن الأَعرابي ، أَي لا يَمْتَعِضُ من شيء ولا يَدْفَعُ عن نفسه .
والمِرْكَضُ : مِحْراثُ النار ومِسْعَرُها ؛ قال عامر ابن العَجْلانِ الهذلي :
تَرَمَّضَ من حَرّ نَفّاحةٍ ، * كما سُطِحَ الجَمْرُ بالمِرْكَضِ
ورَكَّاضٌ : اسم ، واللَّه أَعلم .
رمض : الرَّمَضُ والرَّمْضاءُ : شِدّةُ الحَرّ .
والرَّمَضُ : حَرُّ الحجارة من شدّة حَرّ الشمس ، وقيل : هو الحرّ والرُّجوعُ عن المَبادِي إِلى المَحاضِر ، وأَرضٌ رَمِضَةُ الحجارة .
والرَّمَضُ : شدة وَقْع الشمس على الرمل وغيره : والأَرضُ رَمْضاءُ .
ومنه حديث عَقِيلٍ : فجعل يَتَتَبَّعُ الفَيْءَ من شدّةِ الرَّمَضِ ، وهو ، بفتح الميم ، المصدر ، يقال : رَمِضَ يَرْمَضُ رَمَضاً .
ورَمِضَ الإِنسانُ رَمَضاً : مَضى على الرَّمْضاءِ ، والأَرضُ رَمِضةٌ .
ورَمِضَ يَومُنا ، بالكسر ، يَرْمَضُ رَمَضاً : اشتدَّ حَرُّه .
وأَرْمَضَ الحَرُّ القومَ : اشتدّ عليهم .
والرَّمَضُ : مصدر قولك رَمِضَ الرجلُ يَرْمَضُ رَمَضاً إِذا احترقت قدماه في شدة الحر ؛ وأَنشد :
فَهُنّ مُعْتَرِضاتٌ ، والحَصى رَمِضٌ ، * والرِّيحُ ساكنةٌ ، والظِّلُّ مُعْتَدِلُ
ورَمِضَتْ قَدَمُه من الرمْضاءِ أَي احترَقَتْ .
ورَمِضَتِ الغنم تَرْمَضُ رَمَضاً إِذا رَعَتْ في شدّة
هامش
( 1 ) وروي هذا البيت في ديوان زهير على هذه الصورة :
عندَ الذُّنابى ، لها صوتٌ وأزمَلةٌ ، يكادُ يخطفها طوراً وتهتلِكُ
.
( 2 ) قوله [ قال ابن الخ ] هو تفسير لحديث ابن عباس المتقدم فلعل بمسودة المؤلف تخريجاً اشتبه على الناقل منه فقدّم وأخر .