العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً : دَمَعت .
ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة : ما تَبِضُّ عينُه .
وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً : سالَ قليلًا قليلًا ، وقيل : رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ .
وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ : نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق .
ومَثَلٌ من الأَمثال : فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ ، يضرب للبخيل ، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة : ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ .
وفي حديث خزيمة : وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن ، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج ، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ .
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت .
قال الجوهري : لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ ؛ قال : وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة :
فقلتُ قولًا عَرَبِيّاً غَضَّا : * لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا
وفي الحديث : أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ .
وبئر بَضُوضٌ : يخرج ماؤها قليلًا قليلًا .
والبَضَضُ : الماءُ القليل .
ورَكِيٌّ بَضُوضٌ : قليلة الماء ، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ ؛ قال أَبو زبيد :
يا عُثْمَ أَدْرِكْني ، فإِنَّ رَكِيَّتي * صَلَدَتْ ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائها
قال أَبو سعيد في السقاء : بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير .
وفي حديث النخعي : الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ .
وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلًا قليلًا .
وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً : قلَّلْت .
وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً ؛ وأَنشد شمر :
ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين ، * وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل
وقال راويه : كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس ، بضم التاء ، وهما لغتان ، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ : قلَّلَ ، ورواه القاسم : ولم تَبْضُض .
الأَصمعي : نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء ، وهو المعروف القليل .
وامرأَة باضّة وبَضّة وبَضِيضةٌ وبَضاضٌ : كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ ، وقيل : هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ ؛ قال :
كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ
غيره : البضّة المرأَة الناعمة ، سمراء كانت أو بيضاء ؛ أَبو عمرو : هي اللَّحِيمة البيضاء .
وقال اللحياني : البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم ، وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّ بَضَاضةً وبُضوضةً .
الليث : امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون .
وبَشَرةٌ بَضَّةٌ : بَضِيضة ، وامرأَة بَضَّة بَضَاض .
ابن الأَعرابي : بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم ، وغَضَّضَ : صار غَضّاً متنعماً ، وهي الغُضُوضة .
وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ .
الأَصمعي : والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة ، وكذلك المرأَة بَضّة .
ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِ والبُضُوضة : ناصعُ البياض في سمن ؛ قال :
وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ ، * وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ
لسان العرب — صفحة 118
مساهمون: ابن منظور
ص١١٨